সুন্দর; এবং শয়তান তাদের সামনে আত্মপ্রকাশ করবে এবং বলবে: তোমরা কি সাড়া দেবে না? তারা বলবে: আপনি আমাদের কী আদেশ দিচ্ছেন? তখন সে তাদের মূর্তিপূজার আদেশ দেবে। তাদের ওপরই কিয়ামত সংঘটিত হবে যখন শিঙায় ফুঁ দেওয়া হবে, ফলে তারা সংজ্ঞাহীন হয়ে পড়বে। তাদের মধ্যে সর্বাগ্রে যে ব্যক্তি সংজ্ঞাহীন হবে সে তার উটের হাউজ মেরামত (লেপন) করছিল, তখন সে সংজ্ঞাহীন হবে এবং অন্য সকল মানুষও সংজ্ঞাহীন হয়ে পড়বে। অতঃপর আল্লাহ বৃষ্টি বর্ষণ করবেন যা থেকে মানুষের দেহ অঙ্কুরিত হবে, এরপর পুনরায় তাতে (শিঙায়) ফুঁ দেওয়া হবে তখন তারা দাঁড়িয়ে তাকাতে থাকবে। এরপর বলা হবে: হে লোকসকল, তোমাদের রবের দিকে এসো, এবং তাদের থামাও, নিশ্চয়ই তারা জিজ্ঞাসিত হবে। অতঃপর বলা হবে: জাহান্নামীদের বের করে আনো। বলা হবে: কত জনের মধ্য থেকে? বলা হবে: প্রতি হাজারে নয়শত নিরানব্বই জন। সেটা সেই দিন যা শিশুদের বৃদ্ধ করে দেবে এবং সেদিন আল্লাহর পা উন্মোচিত হবে।

‌‌২- মৃত্যুর ওপর ঈমান:
পরকালের ওপর ঈমানের অন্তর্ভুক্ত হলো মৃত্যুর ওপর ঈমান আনা। মৃত্যুর ওপর ঈমান আনা বেশ কিছু বিষয়কে অন্তর্ভুক্ত করে:
১-তার মধ্যে রয়েছে দুনিয়ায় বসবাসকারী আসমান ও জমিনের অধিবাসী মানুষ, জিন, ফেরেশতা এবং অন্যান্য সকল সৃষ্টিজীবের ওপর মৃত্যুর অবধারিত হওয়া। আল্লাহ তাআলা বলেন: {তাঁর চেহারা ব্যতীত সবকিছুই ধ্বংসশীল} (২)।
২-তার মধ্যে রয়েছে যে, প্রত্যেকেরই একটি নির্দিষ্ট সময় (আজল) রয়েছে যা সে অতিক্রম করতে পারে না এবং তার চেয়ে কমও হয় না। আল্লাহ তাআলা তাঁর ইলমের মাধ্যমে এর সবকিছুই জানেন যা তাঁর গুণ; এবং তাঁর সৃষ্টির দিনে তাঁর আদেশে কলম তা লিখেছে। অতঃপর ফেরেশতা মায়ের গর্ভে থাকা অবস্থায় প্রত্যেকের জন্য তা লিখে দেন যখন তার রব বীর্য সৃষ্টির সময় তাকে আদেশ করেন। আর যে মানুষই মৃত্যুবরণ করে অথবা নিহত হয় অথবা দগ্ধ হয় অথবা ডুবে যায় অথবা যেকোনোভাবেই ধ্বংস হোক না কেন, সে তার নির্দিষ্ট সময়েই মারা যায়, যা থেকে সে চোখের পলক পরিমাণ বিলম্বও করে না এবং অগ্রগামীও হয় না। আর যে কারণে তার মৃত্যু হয়েছে, সেটিই আল্লাহ তাআলা তার জন্য নির্ধারণ করেছেন, ফয়সালা করেছেন এবং তার ওপর কার্যকর করেছেন। তা থেকে তার কোনো নিস্তার ছিল না, কোনো পলায়ন বা মুক্তির পথ ছিল না এবং--------------------------------------------
(১) অর্থাৎ সেটিকে কাদা দিয়ে লেপন করা এবং সংস্কার করা, এর মূল অর্থ হলো লেগে থাকা। ইবনুল আসিরের আন-নিহায়া।
(২) আল-কাসাস: ৮৮।