عليهم أجمعين، وقص علينا من أنبائهم ثُمَّ قَالَ: {وَرُسُلًا قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَرُسُلًا لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ وَكَلَّمَ اللَّهُ موسى تكليماً) (1) .
د-أول الرسل:
أولهم بعد الاختلاف نوح عليهم السلام لأن أمته التي بعث إليها كانت أَوَّلُ مَنِ اخْتَلَفَ وَغَيَّرَ وَبَدَّلَ وَكَذَّبَ كَمَا قَالَ تَعَالَى: {كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَالْأَحْزَابُ من بعدهم} (2) وإلا فآدم قبله كان نبياً ورسولاً، وكان الناس أمة واحدة على دينه كما قال ابن عباس وَابْنُ مَسْعُودٍ وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ وَقَتَادَةُ وَمُجَاهِدٌ وَغَيْرُهُمْ رضي الله عنهم فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {كان الناس أمة واحدة} الْآيَةَ. قَالُوا: كَانَ بَيْنَ نُوحٍ وَآدَمَ عَشَرَةُ قُرُونٍ كُلُّهُمْ عَلَى شَرِيعَةٍ مِنَ الْحَقِّ فَاخْتَلَفُوا فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين.
هـ- أولو العزم من الرسل:
المشهور أنهم نوح وإبراهيم وموسى وعيسى ومحمد صلوات الله وسلامه عليهم.
-والعزم: الحزم وَالْجِدَّ وَالصَّبْرَ وَكَمَالَ الْعَقْلِ، وَلَمْ يُرْسِلِ اللَّهُ تعالى من رسول إلا وهذه الصفات مجتمعة فيه، غير أن هؤلاء أَصْحَابُ الشَّرَائِعِ الْمَشْهُورَةِ كَانَتْ هَذِهِ الصِّفَاتُ فِيهِمْ أكمل وأعظم من غيرهم، ولذا خصوا بالذكر في سورة الأحزاب في قَوْلَهُ تَعَالَى: {وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنْكَ وَمِنْ نُوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى ابْنِ مريم … } (3) ، وكذا في سورة الشورى: {شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نوحاً والذي أوحينا إليك وما--------------------------------------------
(1) النساء: 164.
(2) غافر: 5.
(3) البقرة: 213.
د-أول الرسل:
أولهم بعد الاختلاف نوح عليهم السلام لأن أمته التي بعث إليها كانت أَوَّلُ مَنِ اخْتَلَفَ وَغَيَّرَ وَبَدَّلَ وَكَذَّبَ كَمَا قَالَ تَعَالَى: {كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَالْأَحْزَابُ من بعدهم} (2) وإلا فآدم قبله كان نبياً ورسولاً، وكان الناس أمة واحدة على دينه كما قال ابن عباس وَابْنُ مَسْعُودٍ وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ وَقَتَادَةُ وَمُجَاهِدٌ وَغَيْرُهُمْ رضي الله عنهم فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {كان الناس أمة واحدة} الْآيَةَ. قَالُوا: كَانَ بَيْنَ نُوحٍ وَآدَمَ عَشَرَةُ قُرُونٍ كُلُّهُمْ عَلَى شَرِيعَةٍ مِنَ الْحَقِّ فَاخْتَلَفُوا فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين.
هـ- أولو العزم من الرسل:
المشهور أنهم نوح وإبراهيم وموسى وعيسى ومحمد صلوات الله وسلامه عليهم.
-والعزم: الحزم وَالْجِدَّ وَالصَّبْرَ وَكَمَالَ الْعَقْلِ، وَلَمْ يُرْسِلِ اللَّهُ تعالى من رسول إلا وهذه الصفات مجتمعة فيه، غير أن هؤلاء أَصْحَابُ الشَّرَائِعِ الْمَشْهُورَةِ كَانَتْ هَذِهِ الصِّفَاتُ فِيهِمْ أكمل وأعظم من غيرهم، ولذا خصوا بالذكر في سورة الأحزاب في قَوْلَهُ تَعَالَى: {وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنْكَ وَمِنْ نُوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى ابْنِ مريم … } (3) ، وكذا في سورة الشورى: {شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نوحاً والذي أوحينا إليك وما--------------------------------------------
(1) النساء: 164.
(2) غافر: 5.
(3) البقرة: 213.
তাদের সকলের ওপর (সালাম বর্ষিত হোক), তিনি আমাদের নিকট তাদের সংবাদ বর্ণনা করেছেন, অতঃপর বলেছেন: {আর এমন বহু রাসূল পাঠিয়েছি যাদের ইতিবৃত্ত আমি ইতিপূর্বে তোমার কাছে বর্ণনা করেছি এবং এমন বহু রাসূল পাঠিয়েছি যাদের ইতিবৃত্ত আমি তোমার কাছে বর্ণনা করিনি; আর আল্লাহ মূসার সাথে সরাসরি কথা বলেছেন।} (১)।
ঘ- প্রথম রাসূলগণ:
মতভেদের পর তাদের মধ্যে প্রথম হলেন নূহ আলাইহিস সালাম। কারণ যে উম্মতের প্রতি তিনি প্রেরিত হয়েছিলেন, তারাই ছিল সর্বপ্রথম যারা মতভেদ করেছিল এবং (সত্যকে) পরিবর্তন, পরিবর্ধন ও অস্বীকার করেছিল, যেমনটি মহান আল্লাহ বলেছেন: {তাদের পূর্বে নূহের কওম এবং তাদের পরবর্তী দলসমূহ অস্বীকার করেছিল} (২)। অন্যথায় তাঁর পূর্বে আদম নবী ও রাসূল ছিলেন এবং মানুষ তাঁর দ্বীনের ওপর এক উম্মত হিসেবে প্রতিষ্ঠিত ছিল। যেমনটি ইবনে আব্বাস, ইবনে মাসউদ, উবাই ইবনে কাব, কাতাদাহ, মুজাহিদ এবং অন্যরা (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) মহান আল্লাহর বাণী {মানুষ ছিল এক উম্মত} আয়াতের ব্যাখ্যায় বলেছেন। তাঁরা বলেছেন: নূহ এবং আদমের মাঝে দশটি প্রজন্ম অতিবাহিত হয়েছিল যাদের সবাই সত্য শরীয়তের ওপর প্রতিষ্ঠিত ছিল। অতঃপর তারা মতভেদ করল, ফলে আল্লাহ সুসংবাদদাতা ও সতর্ককারী হিসেবে নবীগণকে প্রেরণ করলেন।
ঙ- উলুল আযম রাসূলগণ:
প্রসিদ্ধ মতানুসারে তাঁরা হলেন নূহ, ইব্রাহিম, মূসা, ঈসা এবং মুহাম্মদ, তাঁদের সবার ওপর আল্লাহর সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক।
-আর আযম (দৃঢ় সংকল্প) হলো: দৃঢ়তা, ঐকান্তিক প্রচেষ্টা, ধৈর্য এবং বুদ্ধিমত্তার পূর্ণতা। মহান আল্লাহ এমন কোনো রাসূল প্রেরণ করেননি যাঁর মধ্যে এই গুণাবলি পুঞ্জীভূত ছিল না। তবে এই প্রসিদ্ধ শরীয়তসমূহের অধিকারীগণের মাঝে এই গুণগুলো অন্যদের তুলনায় অধিকতর পূর্ণ ও মহান ছিল। এ কারণেই সূরা আল-আহযাবে মহান আল্লাহর বাণীতে তাঁদেরকে বিশেষভাবে উল্লেখ করা হয়েছে: {স্মরণ করো, যখন আমি নবীগণের কাছ থেকে অঙ্গীকার গ্রহণ করেছিলাম এবং তোমার কাছ থেকে এবং নূহ, ইব্রাহিম, মূসা ও মারয়াম তনয় ঈসার কাছ থেকে … } (৩), অনুরূপভাবে সূরা আশ-শূরায়: {তিনি তোমাদের জন্য দ্বীনের সেই বিধান নির্ধারিত করেছেন যার নির্দেশ তিনি দিয়েছিলেন নূহকে এবং যা আমি ওহী করেছি তোমার প্রতি এবং যা...--------------------------------------------
(১) আন-নিসা: ১৬৪।
(২) গাফির: ৫।
(৩) আল-বাকারা: ২১৩।
ঘ- প্রথম রাসূলগণ:
মতভেদের পর তাদের মধ্যে প্রথম হলেন নূহ আলাইহিস সালাম। কারণ যে উম্মতের প্রতি তিনি প্রেরিত হয়েছিলেন, তারাই ছিল সর্বপ্রথম যারা মতভেদ করেছিল এবং (সত্যকে) পরিবর্তন, পরিবর্ধন ও অস্বীকার করেছিল, যেমনটি মহান আল্লাহ বলেছেন: {তাদের পূর্বে নূহের কওম এবং তাদের পরবর্তী দলসমূহ অস্বীকার করেছিল} (২)। অন্যথায় তাঁর পূর্বে আদম নবী ও রাসূল ছিলেন এবং মানুষ তাঁর দ্বীনের ওপর এক উম্মত হিসেবে প্রতিষ্ঠিত ছিল। যেমনটি ইবনে আব্বাস, ইবনে মাসউদ, উবাই ইবনে কাব, কাতাদাহ, মুজাহিদ এবং অন্যরা (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) মহান আল্লাহর বাণী {মানুষ ছিল এক উম্মত} আয়াতের ব্যাখ্যায় বলেছেন। তাঁরা বলেছেন: নূহ এবং আদমের মাঝে দশটি প্রজন্ম অতিবাহিত হয়েছিল যাদের সবাই সত্য শরীয়তের ওপর প্রতিষ্ঠিত ছিল। অতঃপর তারা মতভেদ করল, ফলে আল্লাহ সুসংবাদদাতা ও সতর্ককারী হিসেবে নবীগণকে প্রেরণ করলেন।
ঙ- উলুল আযম রাসূলগণ:
প্রসিদ্ধ মতানুসারে তাঁরা হলেন নূহ, ইব্রাহিম, মূসা, ঈসা এবং মুহাম্মদ, তাঁদের সবার ওপর আল্লাহর সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক।
-আর আযম (দৃঢ় সংকল্প) হলো: দৃঢ়তা, ঐকান্তিক প্রচেষ্টা, ধৈর্য এবং বুদ্ধিমত্তার পূর্ণতা। মহান আল্লাহ এমন কোনো রাসূল প্রেরণ করেননি যাঁর মধ্যে এই গুণাবলি পুঞ্জীভূত ছিল না। তবে এই প্রসিদ্ধ শরীয়তসমূহের অধিকারীগণের মাঝে এই গুণগুলো অন্যদের তুলনায় অধিকতর পূর্ণ ও মহান ছিল। এ কারণেই সূরা আল-আহযাবে মহান আল্লাহর বাণীতে তাঁদেরকে বিশেষভাবে উল্লেখ করা হয়েছে: {স্মরণ করো, যখন আমি নবীগণের কাছ থেকে অঙ্গীকার গ্রহণ করেছিলাম এবং তোমার কাছ থেকে এবং নূহ, ইব্রাহিম, মূসা ও মারয়াম তনয় ঈসার কাছ থেকে … } (৩), অনুরূপভাবে সূরা আশ-শূরায়: {তিনি তোমাদের জন্য দ্বীনের সেই বিধান নির্ধারিত করেছেন যার নির্দেশ তিনি দিয়েছিলেন নূহকে এবং যা আমি ওহী করেছি তোমার প্রতি এবং যা...--------------------------------------------
(১) আন-নিসা: ১৬৪।
(২) গাফির: ৫।
(৩) আল-বাকারা: ২১৩।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 199)