পূর্ববর্তী আলোচনা থেকে আপনার কাছে স্পষ্ট হয়েছে যে, আহলে সুন্নাহর মধ্যে যারা ঈমানের সংজ্ঞায় একে আভিধানিক অর্থের ওপর ভিত্তি করে 'তাসদীক' (স্বীকৃতি বা বিশ্বাস) বলেছেন, তারা মূলত এমন আনুগত্যমূলক স্বীকৃতি বুঝিয়েছেন যা কোনো প্রকার সন্দেহ ছাড়াই বাহ্যিক ও অভ্যন্তরীণভাবে আনুগত্যকে আবশ্যক করে। তারা নিছক স্বীকৃতির কথা বুঝাননি; কারণ ইবলিস তাকে সিজদাহ করার বিষয়ে আল্লাহর নির্দেশকে মিথ্যা মনে করেনি, বরং সে কুফরি ও অহংকারবশত আনুগত্য করা থেকে বিরত ছিল। আর ইহুদিরা রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সত্যতার বিষয়ে দৃঢ় বিশ্বাস পোষণ করত কিন্তু তারা তাঁর অনুসরণ করেনি। ফেরাউনও মূসা আলাইহিস সালাম-এর সত্যতার বিষয়ে দৃঢ় বিশ্বাস পোষণ করত কিন্তু সে তাঁর আনুগত্য করেনি, বরং সে জুলুম ও অহংকারবশত আল্লাহর নিদর্শনাবলিকে অস্বীকার করেছিল। অতএব, এদের বিশ্বাসের সাথে সেই ব্যক্তির বিশ্বাসের তুলনা কোথায় যার সম্পর্কে আল্লাহ বলেছেন: {আর যে ব্যক্তি সত্য নিয়ে এসেছে এবং তা সত্য বলে গ্রহণ করেছে, তারাই তো মুত্তাকী} (১)। আর তাদের বিশ্বাসের সাথে সেই ব্যক্তিদের বিশ্বাসের পার্থক্য কোথায় যাদের সম্পর্কে মহান আল্লাহ তাদের বিষয়ে বলেছেন: {তারা বলেছিল, আমরা শুনেছি ও অমান্য করেছি} (২), এবং {তারা বলেছিল, তোমরা কি তাদের সাথে সেই বিষয় আলোচনা করো যা আল্লাহ তোমাদের জন্য উন্মুক্ত করে দিয়েছেন, যাতে তারা এর মাধ্যমে তোমাদের রবের কাছে তোমাদের বিরুদ্ধে দলিল পেশ করতে পারে?} (৩) সেই ব্যক্তিদের বিশ্বাসের তুলনায় যারা বলেছিল: {আমরা শুনেছি ও আনুগত্য করেছি। হে আমাদের রব! আমরা আপনার কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করছি এবং আপনারই দিকে প্রত্যাবর্তনস্থল} (৪)।

‌‌ঘ- ঈমানের বিষয়ে আহলে সুন্নাহর বিরোধীদের বক্তব্য:
১-ইবনুর রাওয়ান্দি এবং মুতাজিলা ও অন্যদের মধ্য থেকে যারা তার সাথে একমত পোষণ করেছেন তারা বলেছেন: ঈমান হলো নিছক তাসদীক বা বিশ্বাস মাত্র। এই মত অনুযায়ী, সেই সব ইহুদি যারা মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর রিসালাতের স্বীকৃতি দিয়েছিল এবং সে বিষয়ে নিশ্চিত হওয়া সত্ত্বেও তাঁর অনুসরণ করেনি, তারা মুমিন বলে গণ্য হবে; অথচ আল্লাহ তাদের থেকে ঈমানকে নাকচ করেছেন।
২-জাহম বিন সাফওয়ান এবং তার অনুসারীরা বলেছেন: এটি হলো কেবল আল্লাহ সম্পর্কে পরিচয় বা জ্ঞান রাখা। এই মত অনুযায়ী, পৃথিবীর বুকে সামগ্রিকভাবে কোনো কাফের থাকবে না, কারণ স্রষ্টা সুবহানাহু ওয়া তাআলা সম্পর্কে কেউ অজ্ঞ নয়।
৩-মুরজিয়া (৫) এবং কাররামিয়্যাহ সম্প্রদায় বলেছে: ঈমান হলো কেবল মৌখিক স্বীকৃতি প্রদান করা, অন্তরের বিশ্বাস ছাড়া। এই মত অনুযায়ী মুনাফিকরা মুমিন হবে, অথচ আল্লাহ তাদের সম্পর্কে বলেছেন: {তাদের মধ্যে কেউ মারা গেলে আপনি কখনোই তার ওপর জানাজার সালাত আদায় করবেন না এবং তার কবরের পাশে দাঁড়াবেন না। নিশ্চয়ই তারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের সাথে কুফরি করেছে - পর্যন্ত}--------------------------------------------
(১) আয-যুমার: ২৩।
(২) আল-বাকারা: ৯৩।
(৩) আল-বাকারা: ৭৬।
(৪) আল-বাকারা: ২৮৫।
(৫) অর্থাৎ তাদের একটি শ্রেণি, সবাই বা তাদের অধিকাংশ নয়, দেখুন আল-ফাতাওয়া খণ্ড ৭, পৃষ্ঠা ১৯৫।