وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ … ) (1) .
3-عَمَلُ الْقَلْبِ: وَهُوَ النِّيَّةُ وَالْإِخْلَاصُ وَالْمَحَبَّةُ وَالِانْقِيَادُ وَالْإِقْبَالُ عَلَى اللَّهِ عز وجل وَالتَّوَكُّلُ عَلَيْهِ ولوازم ذلك وتوابعه، قال تَعَالَى: {وَلَا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يريدون وجهه} (2) ، وقال تعالى: {الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تليت عليهم آياته زداتهم إيماناً وعلى ربهم يتوكلون} (3) ، وَقَالَ تَعَالَى: {فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} (4) ، وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إلى دنيا يُصِيبُهَا أَوِ امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ) (5) ، وَقَالَ صلى الله عليه وسلم: (لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين) (6) .
4-عَمَلُ اللِّسَانِ وَالْجَوَارِحِ: فَعَمَلُ اللِّسَانِ مَا لَا يُؤَدَّى إِلَّا بِهِ كَتِلَاوَةِ الْقُرْآنِ وَسَائِرِ الْأَذْكَارِ في التَّسْبِيحِ وَالتَّحْمِيدِ وَالتَّهْلِيلِ وَالتَّكْبِيرِ وَالدُّعَاءِ وَالِاسْتِغْفَارِ وَغَيْرِ ذلك. وعمل الجوارح ما لا يؤدي إلا به كالقيام والركوع والسجود والمشي في--------------------------------------------
(1) الحديث في الصحيحين وقد سبق تخريجه فيهما أكثر من مرة، وانظر الفتح ج1 ص94، 95، ج12 ص288، وشرح النووي ج1ص201 -212.
(2) الأنعام: 52.
(3) الأنفال: 2.
(4) النساء: 65.
(5) رواه البخاري ومسلم، انظر الحديث الأول في صحيح البخاري، ورواه مسلم في الإمارة باب قوله صلى الله عليه وسلم: (إنما الأعمال بالنية) انظر مسلم بشرح النووي ج13 ص53.
(6) رواه البخاري في الإيمان، باب حب رسول الله صلى الله عليه وسلم من الإيمان، ومسلم في الإيمان، باب وجوب محبته صلى الله عليه وسلم انظر الفتح ج1 ص 75، ومسلم بشرح النووي ج2 ص15.
3-عَمَلُ الْقَلْبِ: وَهُوَ النِّيَّةُ وَالْإِخْلَاصُ وَالْمَحَبَّةُ وَالِانْقِيَادُ وَالْإِقْبَالُ عَلَى اللَّهِ عز وجل وَالتَّوَكُّلُ عَلَيْهِ ولوازم ذلك وتوابعه، قال تَعَالَى: {وَلَا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يريدون وجهه} (2) ، وقال تعالى: {الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تليت عليهم آياته زداتهم إيماناً وعلى ربهم يتوكلون} (3) ، وَقَالَ تَعَالَى: {فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} (4) ، وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إلى دنيا يُصِيبُهَا أَوِ امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ) (5) ، وَقَالَ صلى الله عليه وسلم: (لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين) (6) .
4-عَمَلُ اللِّسَانِ وَالْجَوَارِحِ: فَعَمَلُ اللِّسَانِ مَا لَا يُؤَدَّى إِلَّا بِهِ كَتِلَاوَةِ الْقُرْآنِ وَسَائِرِ الْأَذْكَارِ في التَّسْبِيحِ وَالتَّحْمِيدِ وَالتَّهْلِيلِ وَالتَّكْبِيرِ وَالدُّعَاءِ وَالِاسْتِغْفَارِ وَغَيْرِ ذلك. وعمل الجوارح ما لا يؤدي إلا به كالقيام والركوع والسجود والمشي في--------------------------------------------
(1) الحديث في الصحيحين وقد سبق تخريجه فيهما أكثر من مرة، وانظر الفتح ج1 ص94، 95، ج12 ص288، وشرح النووي ج1ص201 -212.
(2) الأنعام: 52.
(3) الأنفال: 2.
(4) النساء: 65.
(5) رواه البخاري ومسلم، انظر الحديث الأول في صحيح البخاري، ورواه مسلم في الإمارة باب قوله صلى الله عليه وسلم: (إنما الأعمال بالنية) انظر مسلم بشرح النووي ج13 ص53.
(6) رواه البخاري في الإيمان، باب حب رسول الله صلى الله عليه وسلم من الإيمان، ومسلم في الإيمان، باب وجوب محبته صلى الله عليه وسلم انظر الفتح ج1 ص 75، ومسلم بشرح النووي ج2 ص15.
এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: (আমি মানুষের সাথে যুদ্ধ করার জন্য আদিষ্ট হয়েছি যতক্ষণ না তারা সাক্ষ্য দেয় যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই এবং আমি আল্লাহর রাসূল... ) (১)।
৩-অন্তর বা হৃদয়ের আমল: আর তা হলো নিয়ত (সংকল্প), ইখলাস (একনিষ্ঠতা), ভালোবাসা, আনুগত্য, মহান আল্লাহর দিকে ধাবিত হওয়া, তাঁর ওপর ভরসা করা এবং এর আবশ্যকীয় বিষয় ও অনুগামী কার্যাবলী। মহান আল্লাহ বলেছেন: {আর আপনি তাদেরকে তাড়িয়ে দেবেন না যারা সকাল-সন্ধ্যায় তাদের রবকে ডাকে, তারা তাঁর চেহারা কামনা করে} (২), এবং মহান আল্লাহ বলেছেন: {তারাই মুমিন যাদের অন্তর আল্লাহর স্মরণে প্রকম্পিত হয় এবং যখন তাদের নিকট তাঁর আয়াতসমূহ তিলাওয়াত করা হয় তখন তা তাদের ঈমান বৃদ্ধি করে, আর তারা তাদের রবের ওপর ভরসা করে} (৩), এবং মহান আল্লাহ বলেছেন: {কিন্তু না, আপনার রবের শপথ! তারা মুমিন হবে না যতক্ষণ পর্যন্ত তারা আপনাকে তাদের বিবাদসমূহের ফয়সালাকারী হিসেবে গ্রহণ না করবে, অতঃপর আপনি যা ফয়সালা করেন সে ব্যাপারে তাদের মনে কোনো দ্বিধা অনুভব না করবে এবং পূর্ণরূপে আত্মসমর্পণ না করবে} (৪), এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: (নিশ্চয়ই আমলসমূহ নিয়তের ওপর নির্ভরশীল, আর প্রতিটি মানুষ যা নিয়ত করবে তাই পাবে। সুতরাং যার হিজরত হবে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের দিকে, তবে তার হিজরত আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের দিকেই গণ্য হবে। আর যার হিজরত হবে দুনিয়া অর্জনের উদ্দেশ্যে অথবা কোনো নারীকে বিবাহের উদ্দেশ্যে, তবে তার হিজরত সেদিকেই হবে যার জন্য সে হিজরত করেছে) (৫), এবং তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: (তোমাদের মধ্যে কেউ ততক্ষণ মুমিন হতে পারবে না যতক্ষণ না আমি তার কাছে তার সন্তান, তার পিতা ও সকল মানুষের চেয়ে অধিক প্রিয় হই) (৬)।
৪-জিহ্বা ও অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের আমল: জিহ্বার আমল হচ্ছে তা যা জিহ্বা ছাড়া আদায় হয় না, যেমন কুরআন তিলাওয়াত এবং তাসবীহ (সুবহানাল্লাহ), তাহমীদ (আলহামদুলিল্লাহ), তাহলীল (লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ), তাকবীর (আল্লাহু আকবার), দুআ ও ইস্তিগফার (ক্ষমাপ্রার্থনা) সহ অন্যান্য জিকির। আর অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের আমল হচ্ছে তা যা অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ ছাড়া আদায় হয় না, যেমন কিয়াম (দাঁড়ানো), রুকু, সেজদা এবং পায়ে হেঁটে যাওয়া...--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহায়নে (বুখারী ও মুসলিম) রয়েছে এবং এর তাখরীজ ইতোপূর্বে একাধিকবার হয়েছে। দেখুন: ফাতহুল বারী ১/৯৪, ৯৫; ১২/২৮৮; শারহুন নববী ১/২০১-২১২।
(২) আল-আনআম: ৫২।
(৩) আল-আনফাল: ২।
(৪) আন-নিসা: ৬৫।
(৫) বুখারী ও মুসলিম বর্ণনা করেছেন। দেখুন: সহীহ বুখারীর প্রথম হাদীস, এবং মুসলিম বর্ণনা করেছেন 'ইমারাহ' অধ্যায়ে, অনুচ্ছেদ: তাঁর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর বাণী: (নিশ্চয়ই আমল নিয়তের ওপর নির্ভরশীল)। দেখুন: শারহুন নববী সহ মুসলিম ১৩/৫৩।
(৬) বুখারী 'ঈমান' অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন, অনুচ্ছেদ: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর প্রতি ভালোবাসা ঈমানের অংশ। এবং মুসলিম 'ঈমান' অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন, অনুচ্ছেদ: তাঁর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর প্রতি ভালোবাসা ওয়াজিব হওয়া প্রসঙ্গে। দেখুন: ফাতহুল বারী ১/৭৫, শারহুন নববী সহ মুসলিম ২/১৫।
৩-অন্তর বা হৃদয়ের আমল: আর তা হলো নিয়ত (সংকল্প), ইখলাস (একনিষ্ঠতা), ভালোবাসা, আনুগত্য, মহান আল্লাহর দিকে ধাবিত হওয়া, তাঁর ওপর ভরসা করা এবং এর আবশ্যকীয় বিষয় ও অনুগামী কার্যাবলী। মহান আল্লাহ বলেছেন: {আর আপনি তাদেরকে তাড়িয়ে দেবেন না যারা সকাল-সন্ধ্যায় তাদের রবকে ডাকে, তারা তাঁর চেহারা কামনা করে} (২), এবং মহান আল্লাহ বলেছেন: {তারাই মুমিন যাদের অন্তর আল্লাহর স্মরণে প্রকম্পিত হয় এবং যখন তাদের নিকট তাঁর আয়াতসমূহ তিলাওয়াত করা হয় তখন তা তাদের ঈমান বৃদ্ধি করে, আর তারা তাদের রবের ওপর ভরসা করে} (৩), এবং মহান আল্লাহ বলেছেন: {কিন্তু না, আপনার রবের শপথ! তারা মুমিন হবে না যতক্ষণ পর্যন্ত তারা আপনাকে তাদের বিবাদসমূহের ফয়সালাকারী হিসেবে গ্রহণ না করবে, অতঃপর আপনি যা ফয়সালা করেন সে ব্যাপারে তাদের মনে কোনো দ্বিধা অনুভব না করবে এবং পূর্ণরূপে আত্মসমর্পণ না করবে} (৪), এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: (নিশ্চয়ই আমলসমূহ নিয়তের ওপর নির্ভরশীল, আর প্রতিটি মানুষ যা নিয়ত করবে তাই পাবে। সুতরাং যার হিজরত হবে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের দিকে, তবে তার হিজরত আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের দিকেই গণ্য হবে। আর যার হিজরত হবে দুনিয়া অর্জনের উদ্দেশ্যে অথবা কোনো নারীকে বিবাহের উদ্দেশ্যে, তবে তার হিজরত সেদিকেই হবে যার জন্য সে হিজরত করেছে) (৫), এবং তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: (তোমাদের মধ্যে কেউ ততক্ষণ মুমিন হতে পারবে না যতক্ষণ না আমি তার কাছে তার সন্তান, তার পিতা ও সকল মানুষের চেয়ে অধিক প্রিয় হই) (৬)।
৪-জিহ্বা ও অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের আমল: জিহ্বার আমল হচ্ছে তা যা জিহ্বা ছাড়া আদায় হয় না, যেমন কুরআন তিলাওয়াত এবং তাসবীহ (সুবহানাল্লাহ), তাহমীদ (আলহামদুলিল্লাহ), তাহলীল (লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ), তাকবীর (আল্লাহু আকবার), দুআ ও ইস্তিগফার (ক্ষমাপ্রার্থনা) সহ অন্যান্য জিকির। আর অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের আমল হচ্ছে তা যা অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ ছাড়া আদায় হয় না, যেমন কিয়াম (দাঁড়ানো), রুকু, সেজদা এবং পায়ে হেঁটে যাওয়া...--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহায়নে (বুখারী ও মুসলিম) রয়েছে এবং এর তাখরীজ ইতোপূর্বে একাধিকবার হয়েছে। দেখুন: ফাতহুল বারী ১/৯৪, ৯৫; ১২/২৮৮; শারহুন নববী ১/২০১-২১২।
(২) আল-আনআম: ৫২।
(৩) আল-আনফাল: ২।
(৪) আন-নিসা: ৬৫।
(৫) বুখারী ও মুসলিম বর্ণনা করেছেন। দেখুন: সহীহ বুখারীর প্রথম হাদীস, এবং মুসলিম বর্ণনা করেছেন 'ইমারাহ' অধ্যায়ে, অনুচ্ছেদ: তাঁর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর বাণী: (নিশ্চয়ই আমল নিয়তের ওপর নির্ভরশীল)। দেখুন: শারহুন নববী সহ মুসলিম ১৩/৫৩।
(৬) বুখারী 'ঈমান' অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন, অনুচ্ছেদ: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর প্রতি ভালোবাসা ঈমানের অংশ। এবং মুসলিম 'ঈমান' অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন, অনুচ্ছেদ: তাঁর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর প্রতি ভালোবাসা ওয়াজিব হওয়া প্রসঙ্গে। দেখুন: ফাতহুল বারী ১/৭৫, শারহুন নববী সহ মুসলিম ২/১৫।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 178)