চল্লিশ দিন পর্যন্ত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী অনুযায়ী: (যে ব্যক্তি কোনো গণকের কাছে গেল এবং তাকে কোনো বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল, তার চল্লিশ রাতের সালাত কবুল হবে না) মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন। পক্ষান্তরে সে যা বলে তাতে যদি সে তাকে বিশ্বাস করে, তবে সে মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওপর যা অবতীর্ণ হয়েছে তার সাথে কুফরি করল। কারণ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: (যে ব্যক্তি কোনো গণক বা জ্যোতিষীর কাছে গেল এবং সে যা বলে তাতে তাকে বিশ্বাস করল, তবে সে মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওপর যা অবতীর্ণ হয়েছে তা অস্বীকার করল) (১)
***
নিচে

‌‌পূর্ববর্তী আলোচনার সাথে সংশ্লিষ্ট কাব্যসমূহ:
শিরক দুই প্রকার: বড় শিরক … যার কারণে জাহান্নামে চিরস্থায়ী হতে হয়, যেহেতু তা ক্ষমা করা হয় না
আর তা হলো বান্দা কর্তৃক আল্লাহ ব্যতীত অন্য কাউকে … সমকক্ষ হিসেবে গ্রহণ করা, তাকে আল্লাহর সমান ও সদৃশ মনে করা
বিপদ আপতিত হওয়ার সময় সে তার অভিমুখী হয় … কল্যাণ লাভ অথবা অকল্যাণ দূর করার জন্য
অথবা এমন কোনো উদ্দেশ্যের জন্য যার ওপর সক্ষম নন … রাজাধিরাজ ও মহাক্ষমতাধর আল্লাহ ব্যতীত আর কেউ
সেই সাথে যাকে ডাকা হয় তাকে করা … অথবা যাকে সম্মান করা হয় বা যার কাছে আশা করা হয়
গায়েব বা অদৃশ্যের এমন ক্ষমতার অধিকারী যার মাধ্যমে সে অবগত হয় … তার কাছে আশ্রয়প্রার্থীর অন্তরের গোপন বিষয়ের ওপর
দ্বিতীয়টি হলো ছোট শিরক আর তা হলো রিয়া … নবীদের সমাপ্তি ঘটানো নবী একে এভাবেই ব্যাখ্যা করেছেন
এর অন্তর্ভুক্ত হলো স্রষ্টা ব্যতীত অন্য কিছুর নামে কসম খাওয়া … যেমনটি সুস্পষ্ট বর্ণনাসমূহে এসেছে
আর যে ব্যক্তি কড়ি বা পশুর দাঁত … অথবা আংটা কিংবা নেকড়ের চোখের ওপর ভরসা করবে
অথবা সুতা কিংবা শকুনির কোনো অঙ্গ … অথবা ধনুকের ছিল্লা কিংবা কবরের মাটির ওপর
যে কোনো বিষয়ের জন্যই সে তা লটাক না কেন … আল্লাহ তাকে ওই লটকানো জিনিসের ওপরই সঁপে দেবেন
অতঃপর বিষাক্ত দংশন বা কুনজর থেকে বাঁচার ঝাড়ফুঁক … যদি তা বিশুদ্ধ দুই ওহী (কুরআন ও সুন্নাহ) থেকে হয়
তবে তা নবীর হেদায়াত ও তাঁর শরীয়তের অন্তর্ভুক্ত … আর সেটি সুন্নাহ হওয়ার ব্যাপারে কোনো মতভেদ নেই
পক্ষান্তরে অর্থহীন বা অজ্ঞাত অর্থের ঝাড়ফুঁক … তবে তা শয়তানের কুমন্ত্রণা মাত্র
আর এ বিষয়ে হাদিসে এসেছে যে … এটি নিঃসন্দেহে শিরক, সুতরাং তা থেকে সতর্ক থাকো--------------------------------------------
(১) সহিহ। সহিহুল জামি আস-সাগির ৫৮১৫।