জ্যোতিষশাস্ত্রের নিন্দা এবং এটি যে জাদুর একটি প্রকার:
-নক্ষত্রবিদ্যা বিভিন্ন প্রকারের হয়ে থাকে, যার মধ্যে রয়েছে:
১-এটি তাদের মধ্যে সবচেয়ে গুরুতর, যা নক্ষত্রপূজারীরা করে থাকে এবং সাতটি গ্রহ ও অন্যান্য নক্ষত্র সম্পর্কে তারা যা বিশ্বাস করে। তারা এগুলোর জন্য ঘর নির্মাণ করেছে, তাতে নক্ষত্রগুলোর প্রতিকৃতি স্থাপন করেছে এবং নক্ষত্রগুলোর নামানুসারে সেগুলোর নামকরণ করেছে। আর এগুলোর ইবাদতের জন্য তারা নির্দিষ্ট উপাসনা পদ্ধতি তৈরি করেছে।
২-তাদের মধ্যে এমন ব্যক্তিও রয়েছে যে ‘আবজাদ’ হরফগুলো লেখে এবং প্রতিটি বর্ণের জন্য একটি নির্দিষ্ট সংখ্যা নির্ধারণ করে। এরপর মানুষের নাম, সময় ও স্থানের ক্ষেত্রে তা প্রয়োগ করে... ইত্যাদি। সে তার নিজস্ব পদ্ধতিতে তা যোগ ও বিয়োগ করে এবং সেগুলোকে বারোটি রাশির সাথে সম্পৃক্ত করে, অতঃপর এর মাধ্যমে সৌভাগ্য ও দুর্ভাগ্যের ভবিষ্যৎবাণী করে।
৩-নক্ষত্রমণ্ডলীর গতিবিধি, আবর্তন, উদয়, অস্ত এবং এগুলোর সংযোগ ও বিচ্ছেদ পর্যবেক্ষণ করা। তারা বিশ্বাস করে যে, প্রতিটি নক্ষত্রের প্রতিটি গতিবিধিতে এককভাবে প্রভাব রয়েছে এবং অন্য নক্ষত্রের সাথে মিলিত হলে ভিন্ন প্রভাব পড়ে; যেমন বাতাস প্রবাহিত হওয়া, দ্রব্যমূল্য বৃদ্ধি পাওয়া এবং এই জাতীয় অন্যান্য বিষয়।
৪-চাঁদের আটাশটি মনজিল বা অবস্থানের দিকে দৃষ্টি রাখা এবং প্রতিটি মনজিলে চাঁদের সংযোগ ও বিচ্ছেদের প্রভাবে বিশ্বাস স্থাপন করা; আর এতে সৌভাগ্য বা দুর্ভাগ্য এবং মিলন বা বিচ্ছেদ নিহিত আছে বলে মনে করা।
-আর এর

চর্চার বিধান সম্পর্কে
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: (যে ব্যক্তি নক্ষত্রবিদ্যার কোনো অংশ গ্রহণ করল, সে মূলত জাদুর একটি অংশ গ্রহণ করল; সে যতটুকু বৃদ্ধি করবে, জাদুর অংশও ততটুকু বৃদ্ধি পাবে) (১)।
রাসূলুল্লাহ আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম আরও বলেছেন: (আমি আমার উম্মতের ব্যাপারে তিনটি জিনিসের ভয় করি: শাসকদের অবিচার, নক্ষত্রবিদ্যার ওপর বিশ্বাস স্থাপন এবং তাকদীরকে অস্বীকার করা) (২)।--------------------------------------------
(১) সহীহ। সহীহুল জামি আস-সগীর ৫৯৫০।
(২) সহীহ। সহীহুল জামি আস-সগীর ২১৩।