শরিয়তে এটি নিষিদ্ধ হওয়া, এটি করার ব্যাপারে কঠোর হুঁশিয়ারি, এটি চর্চাকারীর জন্য ইহকাল ও পরকালে শাস্তির বিধান এবং এর থেকে আশ্রয় চাওয়ার নির্দেশ ও সংবাদ প্রদান সম্পর্কে মহান আল্লাহ বলেন: {আর যখন তাদের কাছে আল্লাহর পক্ষ থেকে এমন একজন রাসূল আসলেন যিনি তাদের কাছে যা আছে তার সত্যায়নকারী, তখন যাদের কিতাব দেওয়া হয়েছিল তাদের একদল আল্লাহর কিতাবকে তাদের পিঠের পেছনে ছুড়ে ফেলে দিল, যেন তারা কিছুই জানে না। আর শয়তানরা সুলাইমানের রাজত্বকালে যা পাঠ করত তারা তার অনুসরণ করল। সুলাইমান কুফরি করেননি, কিন্তু শয়তানরাই কুফরি করেছিল। তারা মানুষকে জাদু শিক্ষা দিত এবং বাবেলে হারুত ও মারুত নামক দুই ফেরেশতার ওপর যা অবতীর্ণ হয়েছিল তাও শিক্ষা দিত। তারা কাউকে এটি শিক্ষা দিত না যতক্ষণ না বলত, 'আমরা কেবল এক পরীক্ষা, কাজেই তোমরা কুফরি করো না।' অতঃপর তারা তাদের থেকে এমন বিষয় শিখত যা দিয়ে তারা স্বামী ও স্ত্রীর মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটাত। অথচ তারা আল্লাহর অনুমতি ছাড়া এর মাধ্যমে কারও কোনো ক্ষতি করতে পারত না। তারা এমন বিষয় শিখত যা তাদের ক্ষতি করত এবং তাদের কোনো উপকারে আসত না। আর তারা নিশ্চিতভাবে জানত যে, যে কেউ তা ক্রয় করবে পরকালে তার কোনো অংশ নেই। আর যার বিনিময়ে তারা নিজেদের বিকিয়ে দিয়েছে তা কতই না মন্দ, যদি তারা জানত! আর যদি তারা ঈমান আনত এবং তাকওয়া অবলম্বন করত, তবে আল্লাহর পক্ষ থেকে প্রাপ্ত প্রতিদান অবশ্যই উত্তম হতো, যদি তারা জানত} (১), এবং মহান পরাক্রমশালী আল্লাহ আরও বলেন: {এবং গিরায় ফুঁ দানকারী নারীদের অনিষ্ট থেকে} (২)। আর 'গিরায় ফুঁ দানকারী' বলতে সেই জাদুকর নারীদের বোঝানো হয়েছে যারা গিরা দেয় এবং তাতে ফুঁ দেয়। উদ্দেশ্য হলো, এই সকল নস ও অন্যান্য প্রমাণের মাধ্যমে এটি প্রমাণিত হয়েছে যে জাদুর অস্তিত্ব সত্য এবং এর বাস্তব প্রভাব রয়েছে। এর মধ্যে এমন জাদু আছে যা রোগাক্রান্ত করে, এমন আছে যা হত্যা করে, এমন আছে যা দৃষ্টি বিভ্রম ঘটায় এবং এমন জাদুও আছে যা স্বামী ও স্ত্রীর মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটিয়ে দেয়, যেমনটি আয়াতে উল্লেখ করা হয়েছে। তবে তার এই প্রভাব কেবল আল্লাহর নির্ধারিত তকদির, ফয়সালা এবং সৃষ্টির মাধ্যমেই কার্যকর হয়, যখন জাদুকর তার জাদুকর্মটি সম্পাদন করে।
বুখারি ও মুসলিম শরিফে এটি প্রমাণিত হয়েছে যে, নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের ওপর জাদু করা হয়েছিল, এমনকি তার কাছে এমন মনে হতো যে তিনি কোনো কাজ করেছেন অথচ আসলে তিনি তা করেননি। ইমাম নববী রহিমাহুল্লাহ আল-মাযিরি রহিমাহুল্লাহ থেকে উদ্ধৃত করেছেন যে, আহলে সুন্নাত ও উম্মতের অধিকাংশ আলেমের মত হলো জাদুকে সত্য বলে সাব্যস্ত করা। অন্যান্য প্রমাণিত বাস্তব বিষয়ের মতো জাদুরও বাস্তবতা রয়েছে। এটি তাদের মতের পরিপন্থী যারা জাদুকে অস্বীকার করে এবং এর বাস্তবতাকে নাকচ করে দেয়, আর এর মাধ্যমে যা ঘটে তাকে ভিত্তিহীন কল্পনা হিসেবে গণ্য করে যার কোনো বাস্তবতা নেই। মহান আল্লাহ এর কথা উল্লেখ করেছেন...--------------------------------------------
(১) আল-বাকারা: ১০১-১০৩।
(২) আল-ফালাক: ৪।