2-أن القرآن كله في تقرير التوحيد بأنواعه، لأنه:
أ-إِمَّا خَبَرٌ عَنِ اللَّهِ عز وجل وَمَا يَجِبُ أَنْ يُوصَفَ بِهِ، وَمَا يَجِبُ أَنْ يُنَزَّهَ عَنْهُ، وَهُوَ التَّوْحِيدُ الْعِلْمِيُّ الْخَبَرِيُّ الِاعْتِقَادِيُّ.
ب-وَإِمَّا دَعْوَةٌ إِلَى عِبَادَتِهِ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ له وخلع ما يعبد من دونه، وهو التوحيد الطلبي الإرادي.
جـ-وَإِمَّا أَمْرٌ وَنَهْيٌ وَإِلْزَامٌ بِطَاعَتِهِ فَذَلِكَ مِنْ حقوق التوحيد ومكملاته.
د-وَإِمَّا خَبَرٌ عَنْ إِكْرَامِهِ لِأَهْلِ التَّوْحِيدِ وَمَا فَعَلَ بِهِمْ فِي الدُّنْيَا مِنَ النَّصْرِ وَالتَّأْيِيدِ وَمَا يُكْرِمُهُمْ بِهِ فِي الْآخِرَةِ، وَهُوَ جَزَاءُ توحيده، أو خَبَرٌ عَنْ أَهْلِ الشِّرْكِ وَمَا فَعَلَ بِهِمْ فِي الدُّنْيَا مِنَ النَّكَالِ، وَمَا يَفْعَلُ بِهِمْ فِي الْعُقْبَى مِنَ الْعَذَابِ فَهُوَ جَزَاءُ مَنْ خرج عن حكم توحيده.
أ-إِمَّا خَبَرٌ عَنِ اللَّهِ عز وجل وَمَا يَجِبُ أَنْ يُوصَفَ بِهِ، وَمَا يَجِبُ أَنْ يُنَزَّهَ عَنْهُ، وَهُوَ التَّوْحِيدُ الْعِلْمِيُّ الْخَبَرِيُّ الِاعْتِقَادِيُّ.
ب-وَإِمَّا دَعْوَةٌ إِلَى عِبَادَتِهِ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ له وخلع ما يعبد من دونه، وهو التوحيد الطلبي الإرادي.
جـ-وَإِمَّا أَمْرٌ وَنَهْيٌ وَإِلْزَامٌ بِطَاعَتِهِ فَذَلِكَ مِنْ حقوق التوحيد ومكملاته.
د-وَإِمَّا خَبَرٌ عَنْ إِكْرَامِهِ لِأَهْلِ التَّوْحِيدِ وَمَا فَعَلَ بِهِمْ فِي الدُّنْيَا مِنَ النَّصْرِ وَالتَّأْيِيدِ وَمَا يُكْرِمُهُمْ بِهِ فِي الْآخِرَةِ، وَهُوَ جَزَاءُ توحيده، أو خَبَرٌ عَنْ أَهْلِ الشِّرْكِ وَمَا فَعَلَ بِهِمْ فِي الدُّنْيَا مِنَ النَّكَالِ، وَمَا يَفْعَلُ بِهِمْ فِي الْعُقْبَى مِنَ الْعَذَابِ فَهُوَ جَزَاءُ مَنْ خرج عن حكم توحيده.
২-নিশ্চয়ই সম্পূর্ণ কুরআন তার সকল প্রকারের তাওহীদ সাব্যস্ত করার বর্ণনায় সমৃদ্ধ, কারণ এটি:
ক-হয় এটি মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ সম্পর্কে সংবাদ এবং তাঁর যেসব গুণাবলি সাব্যস্ত করা আবশ্যক এবং যা থেকে তাঁকে পবিত্র রাখা আবশ্যক তার বর্ণনা, আর এটি হলো ইলমি খবরী ও ইতিকাদী তাওহীদ (জ্ঞানগত, সংবাদভিত্তিক ও বিশ্বাসগত একত্ববাদ)।
খ-অথবা এটি হলো এক আল্লাহর ইবাদতের দিকে আহ্বান যাঁর কোনো শরিক নেই এবং তিনি ছাড়া অন্য যা কিছুর উপাসনা করা হয় তা বর্জন করার নির্দেশ; আর এটি হলো তাওহীদুল তালাবী আল-ইরাদী (আহ্বানমূলক ও ইচ্ছামূলক একত্ববাদ)।
গ-অথবা এটি হলো তাঁর আনুগত্যের আদেশ, নিষেধ এবং বাধ্যবাধকতা, যা তাওহীদের হক ও এর পরিপূরকসমূহের অন্তর্ভুক্ত।
ঘ-অথবা এটি তাওহীদপন্থীদের জন্য তাঁর পক্ষ থেকে সম্মান প্রদর্শন এবং দুনিয়াতে তাঁদের প্রতি সাহায্য ও সহযোগিতার সংবাদ, এবং আখেরাতে তাঁদেরকে যে মর্যাদা দান করা হবে তার বর্ণনা, যা তাঁর তাওহীদের প্রতিদান। অথবা এটি মুশরিকদের সংবাদ এবং দুনিয়াতে তাদের জন্য যে লাঞ্ছনা ও শাস্তি দেওয়া হয়েছে তার সংবাদ, এবং পরকালে তাদের যে আজাব ভোগ করতে হবে তার সংবাদ, যা মূলত তাঁর তাওহীদের বিধান থেকে বিচ্যুত হওয়ার প্রতিদান।
ক-হয় এটি মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ সম্পর্কে সংবাদ এবং তাঁর যেসব গুণাবলি সাব্যস্ত করা আবশ্যক এবং যা থেকে তাঁকে পবিত্র রাখা আবশ্যক তার বর্ণনা, আর এটি হলো ইলমি খবরী ও ইতিকাদী তাওহীদ (জ্ঞানগত, সংবাদভিত্তিক ও বিশ্বাসগত একত্ববাদ)।
খ-অথবা এটি হলো এক আল্লাহর ইবাদতের দিকে আহ্বান যাঁর কোনো শরিক নেই এবং তিনি ছাড়া অন্য যা কিছুর উপাসনা করা হয় তা বর্জন করার নির্দেশ; আর এটি হলো তাওহীদুল তালাবী আল-ইরাদী (আহ্বানমূলক ও ইচ্ছামূলক একত্ববাদ)।
গ-অথবা এটি হলো তাঁর আনুগত্যের আদেশ, নিষেধ এবং বাধ্যবাধকতা, যা তাওহীদের হক ও এর পরিপূরকসমূহের অন্তর্ভুক্ত।
ঘ-অথবা এটি তাওহীদপন্থীদের জন্য তাঁর পক্ষ থেকে সম্মান প্রদর্শন এবং দুনিয়াতে তাঁদের প্রতি সাহায্য ও সহযোগিতার সংবাদ, এবং আখেরাতে তাঁদেরকে যে মর্যাদা দান করা হবে তার বর্ণনা, যা তাঁর তাওহীদের প্রতিদান। অথবা এটি মুশরিকদের সংবাদ এবং দুনিয়াতে তাদের জন্য যে লাঞ্ছনা ও শাস্তি দেওয়া হয়েছে তার সংবাদ, এবং পরকালে তাদের যে আজাব ভোগ করতে হবে তার সংবাদ, যা মূলত তাঁর তাওহীদের বিধান থেকে বিচ্যুত হওয়ার প্রতিদান।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 20)