মহান আল্লাহ বলেন: {তারা মানত পূর্ণ করে এবং সেই দিনকে ভয় করে যার অকল্যাণ হবে সুদূরপ্রসারী} (১), এবং তিনি বলেন: {তোমরা যা কিছু ব্যয় করো অথবা যা কিছু মানত করো, নিশ্চয়ই আল্লাহ তা জানেন..} (২)।
আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: (যে ব্যক্তি আল্লাহর আনুগত্য করার মানত করে, সে যেন তাঁর আনুগত্য করে। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর নাফরমানি করার মানত করে, সে যেন তাঁর নাফরমানি না করে।) ইমাম মুসলিম ব্যতীত জামাত (অন্যান্য প্রধান হাদিস সংকলকগণ) এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারি ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: (তোমাদের মধ্যে সর্বোত্তম হলো আমার যুগের লোক, তারপর তাদের পরবর্তী লোক, তারপর তাদের পরবর্তী লোক)। ইমরান বলেন: আমি জানি না তিনি তাঁর যুগের পর দুই প্রজন্মের কথা উল্লেখ করেছেন নাকি তিন প্রজন্মের। (এরপর এমন এক কওম আসবে যারা মানত করবে কিন্তু তা পূর্ণ করবে না, তারা খিয়ানত করবে এবং তাদের আমানতদার মনে করা হবে না, তারা সাক্ষী হিসেবে না ডাকলেও সাক্ষ্য দেবে এবং তাদের মধ্যে মেদভুঁড়ি প্রকাশ পাবে)।
মহান আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য মানত করার শর্তাবলি:
১-মানতটি যেন আনুগত্যমূলক কাজে হয়, পূর্বোক্ত হাদিসের কারণে।
২-তা যেন এমন কিছু হয় যা করার সামর্থ্য বান্দার আছে। কেননা সহীহাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এ উকবা ইবনে আমির (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: আমার বোন আল্লাহর ঘরের (কাবার) দিকে হেঁটে যাওয়ার মানত করেছিল। সে আমাকে নির্দেশ দিল আমি যেন তার পক্ষ থেকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে ফাতাওয়া চাই। আমি তাঁর কাছে ফাতাওয়া চাইলে তিনি বললেন: (সে যেন পায়েও হাঁটে এবং সওয়ারিও হয়)। ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একদা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খুতবা দিচ্ছিলেন, তখন তিনি একজন লোককে দাঁড়িয়ে থাকতে দেখলেন। তিনি তার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তারা বলল: আবু ইসরাঈল; তিনি মানত করেছেন যে দাঁড়িয়ে থাকবেন, বসবেন না, ছায়ায় যাবেন না, কথা বলবেন না এবং রোজা রাখবেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: (তাকে নির্দেশ দাও সে যেন কথা বলে, ছায়ায় যায়, বসে এবং তার রোজা পূর্ণ করে) (৩)। সুতরাং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে সেই কাজগুলো ত্যাগ করার নির্দেশ দিলেন যা তার সামর্থ্যের বাইরে ছিল এবং যা শরয়ি বিধানসম্মত ছিল না, আর তাকে রোজা পূর্ণ করার নির্দেশ দিলেন যেহেতু সেটি তার সামর্থ্যের মধ্যে ছিল এবং তা শরয়ি বিধানসম্মত ছিল।
৩-মানতটি যেন এমন বিষয়ে হয় যার মালিকানা তার আছে। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বাণীর কারণে: (আল্লাহর নাফরমানিমূলক কাজে কোনো মানত পূর্ণ করা যাবে না, আর আদম সন্তান যার মালিক নয় এমন বিষয়েও কোনো মানত নেই) (৪)।
৪-মানতটি যেন এমন কোনো স্থানে না হয় যেখানে আল্লাহ ছাড়া অন্য কারো ইবাদত করা হতো, যাতে তা আল্লাহ ছাড়া অন্যের ইবাদতের মাধ্যম না হয়ে দাঁড়ায়। সাবেত ইবনে দাহহাক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বর্ণিত হাদিসের কারণে যে, একজন ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে বলল: আমি 'বুওয়ানা' নামক স্থানে উট জবাই করার মানত করেছি। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: (সেখানে কি জাহেলি যুগের কোনো মূর্তি ছিল যার পূজা করা হতো?) তারা বলল: না। তিনি বললেন: (সেখানে কি তাদের কোনো উৎসব পালিত হতো?) তারা বলল: না। তিনি বললেন: (তোমার মানত পূর্ণ করো। কেননা আল্লাহর নাফরমানিমূলক কাজে কোনো মানত পূর্ণ করা যাবে না, আর এমন বিষয়েও নয় যা...)--------------------------------------------
(১) আল-ইনসান: ৭।
(২) আল-বাকারা: ২৭০।
(৩) বুখারি বর্ণনা করেছেন, কিতাবুল ইমান ওয়ান নুযুর, অনুচ্ছেদ: যে জিনিসের মালিকানা নেই এবং পাপে মানত করা সম্পর্কে, দেখুন আল-ফাতহ, খণ্ড ১১, পৃষ্ঠা ৫৯৪।
(৪) এর পরবর্তী হাদিসটি দেখুন।