91 - السابع: ما رواه ابن شاهين بإسناده، عن أنس: " أن النبي، صلى الله عليه وسلم، أتي بالبراق ليلة أسري به مسرجا ملجما ليركبه فاستصعب عليه، فقال جبريل: ما يحملك عَلَى هَذَا فوالله ما ركبك أحد قط أكرم عَلَى الله من مُحَمَّد، قَالَ: فأرفض عرقا " ولو كان هَذَا مناما لقال أنس: رأي النبي فِي المنام كأنه أتي بالبراق ولم يذكر ذَلِكَ مطلقا.
الثامن: أنه لو كان مناما فهو فِي حكم اليقظة لأن رؤيا الأنبياء وحي، عَلَى ما قَالَ أَحْمَد، والوجه فيه رؤيا إبراهيم، عليه السلام، أنه يذبح ابنه فكان ذَلِكَ أمرا من الله بقوله افعل ما تؤمر
92 - وروى ابن منده بإسناده، عن عكرمة، عن ابن عباس، قَالَ: كانت رؤيا الأنبياء وحي
93 - وبإسناده عن معاذ بن جبل، أن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، ما رأى فِي نومه وفي يقظته فهو حق.
الثامن: أنه لو كان مناما فهو فِي حكم اليقظة لأن رؤيا الأنبياء وحي، عَلَى ما قَالَ أَحْمَد، والوجه فيه رؤيا إبراهيم، عليه السلام، أنه يذبح ابنه فكان ذَلِكَ أمرا من الله بقوله افعل ما تؤمر
92 - وروى ابن منده بإسناده، عن عكرمة، عن ابن عباس، قَالَ: كانت رؤيا الأنبياء وحي
93 - وبإسناده عن معاذ بن جبل، أن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، ما رأى فِي نومه وفي يقظته فهو حق.
91 - সপ্তম: ইবনে শাহীন তাঁর সনদসহ আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন: "যে রাতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে নৈশভ্রমণ (ইসরা) করানো হয়, তাঁর আরোহণের জন্য জিন ও লাগাম পরানো একটি বুরাক আনা হয়। কিন্তু বুরাকটি তাঁর প্রতি অবাধ্যতা প্রদর্শন করে। তখন জিবরাঈল (আ.) বললেন: 'কিসে তোমাকে এমন করতে প্ররোচিত করছে? আল্লাহর কসম! আল্লাহর নিকট মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর চেয়ে অধিক সম্মানিত কোনো ব্যক্তি ইতিপূর্বে কখনো তোমার ওপর আরোহণ করেননি।' তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: 'তখন বুরাকটি ঘামে ভিজে গেল'।" আর এটি যদি স্বপ্ন হতো, তবে আনাস (রা.) বলতেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম স্বপ্নে দেখেছেন যেন তাঁর নিকট বুরাক আনা হয়েছে; অথচ তিনি তা মোটেও উল্লেখ করেননি।
অষ্টম: যদি এটি স্বপ্নও হতো, তবুও তা জাগ্রত অবস্থার বিধানেরই অন্তর্ভুক্ত হতো। কারণ নবীদের স্বপ্ন হলো ওহী, যেমনটি ইমাম আহমাদ বলেছেন। এর স্বপক্ষে দলিল হলো ইব্রাহিম আলাইহিস সালামের স্বপ্ন যে, তিনি তাঁর পুত্রকে যবাই করছেন; যা আল্লাহর পক্ষ থেকে নির্দেশ ছিল তাঁর এই বাণীর মাধ্যমে: "আপনাকে যা আদেশ করা হয়েছে আপনি তা-ই করুন।"
92 - ইবনে মানদাহ তাঁর সনদসহ ইকরিমাহ থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবীদের স্বপ্ন ছিল ওহী।
93 - এবং তাঁর সনদসহ মুয়াজ ইবনে জাবাল (রা.) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর নিদ্রায় এবং তাঁর জাগ্রত অবস্থায় যা কিছু দেখেছেন তা সত্য।
অষ্টম: যদি এটি স্বপ্নও হতো, তবুও তা জাগ্রত অবস্থার বিধানেরই অন্তর্ভুক্ত হতো। কারণ নবীদের স্বপ্ন হলো ওহী, যেমনটি ইমাম আহমাদ বলেছেন। এর স্বপক্ষে দলিল হলো ইব্রাহিম আলাইহিস সালামের স্বপ্ন যে, তিনি তাঁর পুত্রকে যবাই করছেন; যা আল্লাহর পক্ষ থেকে নির্দেশ ছিল তাঁর এই বাণীর মাধ্যমে: "আপনাকে যা আদেশ করা হয়েছে আপনি তা-ই করুন।"
92 - ইবনে মানদাহ তাঁর সনদসহ ইকরিমাহ থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবীদের স্বপ্ন ছিল ওহী।
93 - এবং তাঁর সনদসহ মুয়াজ ইবনে জাবাল (রা.) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর নিদ্রায় এবং তাঁর জাগ্রত অবস্থায় যা কিছু দেখেছেন তা সত্য।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 109)