বলা হয়েছে: এটি সঠিক নয়, কারণ ইবনে উমরের বর্ণনায় রয়েছে: "তিনি তাঁকে তাঁর সাথে খাটের ওপর বসাবেন" এবং ইবনে মাসউদের হাদিসে আছে: "তিনি তাঁকে তাঁর কুরসীর ওপর বসাবেন।" অতঃপর তাঁকে বলা হলো: তিনি যদি তাঁর কুরসীর ওপর থাকেন, তবে তিনি কি তাঁর সাথে নন? তিনি বললেন: "তোমাদের ধ্বংস হোক, এটি আমার চোখের জন্য শীতলতম হাদিস।"
এছাড়া তিনি আরশ শব্দটি আলিফ এবং লাম যোগে উল্লেখ করেছেন, আর সেখানে একটি সুপরিচিত আরশ রয়েছে, যা হলো রাহমানের আরশ। যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন: {সেদিন আটজন ফেরেশতা আপনার রবের আরশকে তাদের ওপর বহন করবে} এবং তাঁর বাণী: {রাহমান আরশের উপর উঠেছেন}। আর আলিফ এবং লাম সুপরিচিত বিষয়ের দিকেই ইঙ্গিত করে, তাই এই ব্যাখ্যাটি সঠিক নয়।
যদি বলা হয়: তাঁর বাণী "তিনি তাঁকে বসাবেন" এর অর্থ হলো তিনি তাঁকে তাঁর নিকটতম উচ্চতম আসনে উন্নীত করবেন, আর তিনি সাহায্য ও সহযোগিতার মাধ্যমে তাঁর সাথে আছেন; আর আল্লাহর নৈকট্যশীল আসনসমূহ যেমনটি তিনি বলেছেন: {চিন্তা করো না, নিশ্চয়ই আল্লাহ আমাদের সাথে আছেন} এবং যেমনটি তিনি বলেছেন: {নিশ্চয়ই আল্লাহ মুত্তাকীদের ভালোবাসেন}, যা সাহায্য ও সহযোগিতার অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে।
বলা হয়েছে: এটি বিভিন্ন কারণে ভুল:
প্রথমত: বর্ণনাটি একটি বিশেষ বৈশিষ্ট্যের সাথে তাঁর উন্নীত হওয়ার কথা প্রকাশ করেছে, আর তা হলো আরশ ও কুরসীর ওপর বসা।
দ্বিতীয়ত: তিনি বলেছেন: "তিনি তাঁকে তাঁর সাথে বসাবেন" এবং ভাষাতত্ত্বে "সাথে" শব্দটি নৈকট্যের জন্য ব্যবহৃত হয়।
তৃতীয়ত: তিনি সর্বদা তাঁর সাহায্যকারী, সহযোগী এবং মর্যাদা বৃদ্ধিকারী ছিলেন, তাই এই মর্যাদাকে একটি নতুন প্রাপ্তি হিসেবে গণ্য করা আবশ্যক যা বিশেষভাবে সেই দিনের সাথে সংশ্লিষ্ট। চতুর্থত: এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য নির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্যের তাৎপর্যকে বাতিল করে দেয়, কারণ তিনি মূসা এবং অন্য নবীদেরও সাহায্য করেছেন ও তাঁদের মর্যাদা বৃদ্ধি করেছেন। আর তাঁর বাণী: {চিন্তা করো না, নিশ্চয়ই আল্লাহ আমাদের সাথে আছেন} এবং {নিশ্চয়ই আল্লাহ মুত্তাকীদের ভালোবাসেন}—এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো সাহায্য, কারণ সেখানে অবস্থার প্রেক্ষাপট বিদ্যমান ছিল, যা হলো মুশরিকদের অনুসন্ধান এবং তাদের পক্ষ থেকে ভীতি। তাই তিনি স্পষ্ট করেছেন যে আমি তাদের বিরুদ্ধে তোমাদের সাহায্যকারী, কিন্তু এখানে সেই প্রেক্ষাপট অনুপস্থিত।
যদি বলা হয়: আবু মুহাম্মদ বিন বাশার কি আব্দুল্লাহ বিন আহমাদ থেকে এবং তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেননি যে, তাঁর কাছে যখন হাদিস পেশ করা হতো, তখন তিনি বলতেন: এটি অমুক অমুক ব্যক্তি বর্ণনা করেছেন—তিনি তাঁদের নাম নিতেন। আর যখন তাঁর কাছে কোনো দুর্বল হাদিস পেশ করা হতো, তখন তিনি বলতেন: এটি কেটে দাও। অতঃপর তাঁর কাছে মুজাহিদের হাদিসটি পেশ করা হলো...