حديث آخر

437 - ناه أَبُو القسم بِإِسْنَادِهِ، عَن علي بْن أَبِي طالب، وأبي هريرة، وأنس قَالَ: قَالَ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " إن اللَّه رفيق يحب الرفق، ويعطي عَلَيْهِ مَا لا يعطي عَلَى العنف ".
اعلم أَنَّهُ غير ممتنع وصفه بالرفق لأَنَّهُ ليس فِي ذلك مَا يحيل عَلَى صفاته، وذلك أن الرفق هُوَ الإحسان والإنعام وَهُوَ موصوف بذلك لما فيها من المدح، ولأن ذلك إجماع الأمة، لأنهم يقولون: يَا رفيق ارفق بنا فِي أحكامك، ولأنه إن امتنع وصفه بالرفق جاز وصفه بضده
অন্য একটি হাদীস

৪৩৭ - আবুল কাসিম তাঁর সনদে আলী ইবনে আবী তালিব, আবূ হুরায়রা এবং আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ কোমল ও দয়ালু, তিনি কোমলতা পছন্দ করেন। আর তিনি কোমলতার বিনিময়ে যা দান করেন, তা কঠোরতার বিনিময়ে দান করেন না।"
জেনে রাখুন যে, আল্লাহ তাআলাকে কোমলতা বা 'রিফক' গুণে গুণান্বিত করা অসম্ভব নয়; কেননা এর মধ্যে এমন কিছু নেই যা তাঁর গুণাবলির ক্ষেত্রে অসম্ভব সাব্যস্ত করে। কারণ, 'রিফক' বা কোমলতা মূলত ইহসান ও ইনআম (অনুগ্রহ প্রদান)। আর তিনি এই গুণে গুণান্বিত, কারণ এর মধ্যে প্রশংসা নিহিত রয়েছে। তদুপরি এটি উম্মতের ঐকমত্যের (ইজমা) অন্তর্ভুক্ত; কারণ তারা দুআ করে বলে: "হে কোমল ও দয়ালু (রফিক)! আপনার ফয়সালাসমূহে আমাদের প্রতি কোমলতা প্রদর্শন করুন।" তাছাড়া, তাঁকে যদি এই কোমলতা গুণে গুণান্বিত করা অসম্ভব হতো, তবে তাঁকে এর বিপরীত গুণে গুণান্বিত করা বৈধ হয়ে যেত (যা আল্লাহর ক্ষেত্রে অসম্ভব)।

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 467)