حديث آخر فِي هَذَا المعنى
431 - ناه أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْبَغْدَادِيُّ قَالَ: قُرِئَ عَلَى أَبِي الْحُسَيْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ بَيَانٍ الزَّبِيبِيِّ، قُلْتُ: حَدَّثَكُمُ الْحَسَنُ بْنُ عَلُّوَيْهِ هُوَ الْعَطَّارُ قَالَ: نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو الأَعْرَجِ، قَالَ: نا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، قَالَ: نا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ، عَنْ أَنَس بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " يَدُ الرَّحْمَنِ عز وجل عَلَى رَأْسِ الْمُؤَذِّنِ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْ أَذَانِهِ، وَإِنَّهُ لَيُغْفُر لَهُ مَدَّ صَوْتِهِ "
432 - وَفِي مَعْنَاهُ مَا حَدَّثَنَاهُ أَبُو الْقَاسِمِ قَالَ: نا الْقَاضِي ابن عُمَرُ بْنُ سُنْبُكٍ قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ، نا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ الْحَدَثَانِيُّ، نا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَا الْتَقَى صَفَّانِ قَطُّ إِلا كَانَ كَفُّ الرَّحْمَنِ جَلَّ اسْمُهُ بَيْنَهُمَا، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَهْزِمَ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ أَمَالَ كَفَّهُ نَحْوَهُ وَانْكَفَأَ "
431 - ناه أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْبَغْدَادِيُّ قَالَ: قُرِئَ عَلَى أَبِي الْحُسَيْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ بَيَانٍ الزَّبِيبِيِّ، قُلْتُ: حَدَّثَكُمُ الْحَسَنُ بْنُ عَلُّوَيْهِ هُوَ الْعَطَّارُ قَالَ: نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو الأَعْرَجِ، قَالَ: نا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، قَالَ: نا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ، عَنْ أَنَس بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " يَدُ الرَّحْمَنِ عز وجل عَلَى رَأْسِ الْمُؤَذِّنِ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْ أَذَانِهِ، وَإِنَّهُ لَيُغْفُر لَهُ مَدَّ صَوْتِهِ "
432 - وَفِي مَعْنَاهُ مَا حَدَّثَنَاهُ أَبُو الْقَاسِمِ قَالَ: نا الْقَاضِي ابن عُمَرُ بْنُ سُنْبُكٍ قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ، نا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ الْحَدَثَانِيُّ، نا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَا الْتَقَى صَفَّانِ قَطُّ إِلا كَانَ كَفُّ الرَّحْمَنِ جَلَّ اسْمُهُ بَيْنَهُمَا، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَهْزِمَ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ أَمَالَ كَفَّهُ نَحْوَهُ وَانْكَفَأَ "
এই অর্থে আরেকটি হাদীস
৪৩১ - আমাদের নিকট আবু আব্দুল্লাহ আল-বাগদাদী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আল-হুসাইন আব্দুল্লাহ ইবন ইবরাহীম ইবন জাফর ইবন বায়ান আল-যাবীবীর নিকট পাঠ করা হয়েছে, আমি বললাম: আপনাদের নিকট কি হাসান ইবন আল্লুওয়াইহ আল-আত্তার বর্ণনা করেছেন? তিনি বললেন: আমাদের নিকট ইসমাইল ইবন আবদুর রহমান আবু আল-আরাজ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট উমর ইবন হাফস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সাবিত আল-বুনানী আনাস ইবন মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "রহমান আযযা ওয়া জাল্লার হাত মুয়াজ্জিনের মাথার উপর থাকে যতক্ষণ না সে তার আযান শেষ করে, আর তার কন্ঠস্বর যতদূর পৌঁছায় সেই পরিমাণ তাকে ক্ষমা করা হয়।"
৪৩২ - এবং একই অর্থে যা আমাদের নিকট আবুল কাসিম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট কাযী ইবন উমর ইবন সুনবুক বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মাদ ইবন মুহাম্মাদ ইবন সুলাইমান আল-ওয়াসিতী বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট সুওয়াইদ ইবন সাঈদ আল-হাদাছানী বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মু’তামির ইবন সুলাইমান জাফর ইবন যুবাইর থেকে, তিনি আল-কাসিম থেকে, তিনি আবু উমামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখনই দুটি কাতার (রণক্ষেত্রে) পরস্পর মিলিত হয়, রহমান—তাঁর নাম মহিমান্বিত—এর হাতের তালু তাদের উভয়ের মাঝে থাকে; অতঃপর যখন তিনি কোনো এক পক্ষকে পরাজিত করার ইচ্ছা করেন, তখন তিনি তাঁর হাতের তালুকে তাদের দিকে ঝুঁকিয়ে দেন এবং তারা পরাস্ত হয়।"
৪৩১ - আমাদের নিকট আবু আব্দুল্লাহ আল-বাগদাদী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আল-হুসাইন আব্দুল্লাহ ইবন ইবরাহীম ইবন জাফর ইবন বায়ান আল-যাবীবীর নিকট পাঠ করা হয়েছে, আমি বললাম: আপনাদের নিকট কি হাসান ইবন আল্লুওয়াইহ আল-আত্তার বর্ণনা করেছেন? তিনি বললেন: আমাদের নিকট ইসমাইল ইবন আবদুর রহমান আবু আল-আরাজ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট উমর ইবন হাফস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সাবিত আল-বুনানী আনাস ইবন মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "রহমান আযযা ওয়া জাল্লার হাত মুয়াজ্জিনের মাথার উপর থাকে যতক্ষণ না সে তার আযান শেষ করে, আর তার কন্ঠস্বর যতদূর পৌঁছায় সেই পরিমাণ তাকে ক্ষমা করা হয়।"
৪৩২ - এবং একই অর্থে যা আমাদের নিকট আবুল কাসিম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট কাযী ইবন উমর ইবন সুনবুক বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মাদ ইবন মুহাম্মাদ ইবন সুলাইমান আল-ওয়াসিতী বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট সুওয়াইদ ইবন সাঈদ আল-হাদাছানী বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মু’তামির ইবন সুলাইমান জাফর ইবন যুবাইর থেকে, তিনি আল-কাসিম থেকে, তিনি আবু উমামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখনই দুটি কাতার (রণক্ষেত্রে) পরস্পর মিলিত হয়, রহমান—তাঁর নাম মহিমান্বিত—এর হাতের তালু তাদের উভয়ের মাঝে থাকে; অতঃপর যখন তিনি কোনো এক পক্ষকে পরাজিত করার ইচ্ছা করেন, তখন তিনি তাঁর হাতের তালুকে তাদের দিকে ঝুঁকিয়ে দেন এবং তারা পরাস্ত হয়।"
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 458)