إن سأل سائل عَن هَذَا الخبر فَقَالَ: كيف تجمع بينه وبين قوله تَعَالَى: {إِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ فَلا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلا يَسْتَقْدِمُونَ} وَقَالَ فِي موضع آخر: {وَلَنْ يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْسًا إِذَا جَاءَ أَجَلُهَا} فأخبر أن الأجل لا يتقدم وَلا يتأخر، فكيف يجوز مع هَذَا أن يقول النبي صلى الله عليه وسلم: " صلة الرحم تمد فِي العمر " وروي: " تزيد فِي العمر "

403 - قالوا: ويؤيد مَا فِي الكتاب مَا رَوَى من أن أم حبيبة قالت: اللهم متعني بأبي سفيان وبأخي معوية، فَقَالَ النبي صلى الله عليه وسلم: " لقد سألت اللَّه فِي آجال مضروبة، وأرزاق مقسومة لا يؤخر منها شيئا "

404 - وَقَالَ ابن مسعود فِي حديثه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ الصادق المصدوق: " إن اللَّه يبعث ملك الأرحام، فيكتب أجل المولود فِي بطن أمه ورزقه وشقاوته وسعادته "
যদি কোনো প্রশ্নকারী এই সংবাদ সম্পর্কে প্রশ্ন করে বলে: আপনি এই কথা এবং মহান আল্লাহর এই বাণীর মধ্যে কীভাবে সমন্বয় করবেন: "যখন তাদের নির্ধারিত সময় এসে উপস্থিত হবে, তখন তারা এক মুহূর্তও বিলম্ব করতে পারবে না এবং অগ্রগামীও হতে পারবে না" এবং তিনি অন্য স্থানে বলেছেন: "আর আল্লাহ কক্ষনো কোনো সত্তাকে অবকাশ দেবেন না যখন তার নির্ধারিত সময় এসে যাবে"। ফলে তিনি জানিয়ে দিলেন যে নির্ধারিত সময় এগিয়ে আসে না এবং পিছিয়েও যায় না। এমতাবস্থায় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর এই কথা বলা কীভাবে সম্ভব যে: "আত্মীয়তার বন্ধন রক্ষা করা আয়ু বর্ধিত করে" এবং বর্ণিত আছে: "আয়ু বাড়িয়ে দেয়"?

403 - তারা বলেন: কিতাবে যা আছে তাকে সেই বর্ণনাটি সমর্থন করে যে, উম্মে হাবিবা বলেছিলেন: হে আল্লাহ! আপনি আমাকে আমার পিতা আবু সুফিয়ান এবং আমার ভাই মুয়াবিয়ার মাধ্যমে উপকৃত হওয়ার সুযোগ দিন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তুমি আল্লাহর কাছে এমন সুনির্ধারিত আয়ু এবং বণ্টিত রিজিক সম্পর্কে প্রার্থনা করেছ যার কোনো কিছুই তিনি বিলম্বিত করবেন না।"

404 - ইবনে মাসউদ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম—যিনি সত্যবাদী এবং যার সত্যবাদিতা স্বীকৃত—থেকে বর্ণিত হাদিসে বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ জরায়ুর কাছে একজন ফেরেশতা পাঠান, অতঃপর তিনি মায়ের পেটে থাকা অবস্থায় নবজাতকের আয়ু, রিজিক, দুর্ভাগ্য এবং সৌভাগ্য লিখে দেন।"

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 430)