এবং তাদের বক্তব্য যে: এটি একটি উপমা—তা সঠিক নয়। কারণ, যখন কোনো বক্তব্যকে তার অর্থবহ বাস্তব মর্মের ওপর প্রয়োগ করা সম্ভব হয়, তখন তাকে অর্থহীন করার চেয়ে তাই উত্তম।
এবং তাদের বক্তব্য যে: এর অর্থ হলো এটি (আত্মীয়তার বন্ধন) আল্লাহর নিকট আশ্রয়প্রার্থী ও তাঁর সাথে দৃঢ়ভাবে যুক্ত; এটি গ্রহণে কোনো বাধা নেই। তবে আশ্রয় গ্রহণ ও দৃঢ়ভাবে যুক্ত হওয়ার বৈশিষ্ট্যটি সেভাবেই হবে যেভাবে হাদিসে বর্ণিত হয়েছে—অর্থাৎ রহমানের কোমর (হাক্বও) ধারণ করার মাধ্যমে, তাঁর নাম মহিমান্বিত হোক।
এবং তাদের বক্তব্য যে: এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো আত্মীয়তার সম্পর্কের বিষয়টিকে গুরুত্ব দেওয়া এবং তা বজায় রাখার প্রতি উৎসাহ প্রদান করা; এতেও কোনো বাধা নেই। আর এর মধ্যে এমন কিছু নেই যা হাদিসে বর্ণিত বৈশিষ্ট্যের (সিফাত) পরিপন্থী। বরং হতে পারে যে, আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখার ব্যাপারে উৎসাহিত করার উদ্দেশ্যটিই হলো উল্লেখিত বৈশিষ্ট্যের ওপর ভিত্তি করে তাদের যা আবশ্যক করা হয়েছে তার কারণে।
এবং তাদের বক্তব্য যে: আবু হুরায়রা (রা.)-এর হাদিসে রয়েছে: “নিশ্চয়ই আত্মীয়তার বন্ধন আরশের সাথে ঝুলন্ত”; সুতরাং এটি ঝুলন্ত হওয়াতে কোনো বাধা নেই...