اعلم أَنَّهُ قد قِيلَ فِي ذلك وجوه: أحدها:
أن من حفظ القرآن وقاه اللَّه عذاب النار، واحتج فِي ذلك بحديث أَبِي أمامة: " إن اللَّه سُبْحَانَهُ لا يعذب قلبا وعى للقرآن".
وإلى هَذَا أومئ أحمد فِي رواية إسحاق بْن إبراهيم، وقد سأله مَا مَعْنَى: " لو كان القرآن فِي إهاب مَا مسته النار " قَالَ أَبُو عبد اللَّه: هَذَا يرجى لمن القرآن فِي قلبه أن لا تمسه النار فِي إهاب، يَعْنِي فِي قلب رجل.
وفي هَذَا ضعف، لأَنَّهُ قد روي فِي الخبر عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " يكون فيكم قوم يقرءون القرآن لا يجاوز حناجرهم، يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية "

368 - وروي " النار إِلَى فسقة القرآن أقرب منها إِلَى عبدة الأوثان " وعلم أن مَعْنَى قول النبي صلى الله عليه وسلم: " إن اللَّه لا يعذب قلبا وعى القرآن " إِذَا حفظ حدوده وعمل بموجبه وقال قوم: معناه أَنَّهُ لو كتب القرآن فِي جلد ثُمَّ طرح فِي النار مَا أحرقته النار،
জেনে রাখুন যে, এ বিষয়ে কয়েকটি অভিমত ব্যক্ত করা হয়েছে: প্রথমটি হলো:
যে ব্যক্তি কুরআন হিফজ করবে, আল্লাহ তাকে জাহান্নামের আগুন থেকে রক্ষা করবেন। এ বিষয়ে আবু উমামার বর্ণিত হাদিস দ্বারা দলিল পেশ করা হয়েছে: "নিশ্চয়ই মহান আল্লাহ এমন কোনো অন্তরকে শাস্তি দেবেন না যা কুরআনকে ধারণ করেছে।"
ইমাম আহমাদ ইসহাক ইবনে ইব্রাহিমের বর্ণনায় এই দিকেই ইঙ্গিত করেছেন। তাকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: "যদি কুরআন কোনো চামড়ার আধারে থাকে, তবে আগুন তাকে স্পর্শ করবে না"—এর অর্থ কী? আবু আব্দুল্লাহ বলেন: যার অন্তরে কুরআন আছে, তার ক্ষেত্রে আশা করা যায় যে চামড়ার আধারে অর্থাৎ মানুষের অন্তরে থাকা অবস্থায় আগুন তাকে স্পর্শ করবে না।
তবে এই মতের মধ্যে দুর্বলতা রয়েছে, কারণ নবি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন: "তোমাদের মধ্যে এমন একদল লোক হবে যারা কুরআন পাঠ করবে কিন্তু তা তাদের কণ্ঠনালি অতিক্রম করবে না। তারা দ্বীন থেকে এমনভাবে বেরিয়ে যাবে যেমনভাবে তির শিকার ভেদ করে বেরিয়ে যায়।"

৩৬৮ - আরও বর্ণিত হয়েছে: "কুরআনের পাপাচারী বাহকদের জন্য জাহান্নামের আগুন মূর্তিপূজকদের চেয়েও অধিক নিকটবর্তী।" এটি জ্ঞাতব্য যে নবি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বাণী "নিশ্চয়ই আল্লাহ কুরআন ধারণকারী অন্তরকে শাস্তি দেবেন না"-এর অর্থ হলো যখন সে এর সীমারেখাগুলো রক্ষা করবে এবং সে অনুযায়ী আমল করবে। আর একদল লোক বলেছেন: এর অর্থ হলো যদি কুরআন কোনো চামড়ায় লেখা হয় এবং এরপর তা আগুনে নিক্ষেপ করা হয়, তবে আগুন তা দগ্ধ করবে না।

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 391)