‌‌إثبات صفة العينين لربنا جل شأنه

حديث آخر

324 - ناه أَبُو القسم بِإِسْنَادِهِ، عَن أَبِي هريرة قَالَ: قَالَ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " إن العبد إِذَا قام فِي الصلاة فإنه بين عيني الرَّحْمَنِ جل اسمه، فإذا التفت قَالَ لَهُ الرب جل اسمه: يَا ابن آدم إِلَى من تلتفت؟ إِلَى خير لك مني أقبل إلي أنا خير لك ممن تلتفت إِلَيْهِ "

اعلم أَنَّهُ غير ممتنع حمل الخبر عَلَى ظاهره فِي إثبات عينين هما صفتان زائدتان عَلَى البصر والرؤية، ليستا بجارحتين، والوجه فِي ذلك أن اللَّه تَعَالَى وصف نفسه بذلك بقوله تَعَالَى: {تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا} وَقَالَ تَعَالَى: {وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي} وَقَالَ: {وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا} {وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا}

وقول النبي صلى الله عليه وسلم: " الدجال أعور وإن ربكم ليس بأعور "
আমাদের মহান রবের জন্য দুই চোখের গুণ সাব্যস্তকরণ

অন্য একটি হাদিস

৩২৪ - আবুল কাসিম তাঁর সনদে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই বান্দা যখন সালাতে দাঁড়ায়, তখন সে পরম করুণাময় আল্লাহর দুই চোখের সামনে থাকে। অতঃপর সে যখন অন্যদিকে তাকায়, তখন মহান রব বলেন: হে আদম সন্তান! তুমি কার দিকে তাকাচ্ছ? আমার চেয়ে উত্তম কারো দিকে? তুমি আমার দিকে মনোনিবেশ করো, কারণ তুমি যার দিকে তাকাচ্ছ আমি তার চেয়ে উত্তম।"

জেনে রাখুন যে, এই বর্ণনাটিকে তার বাহ্যিক অর্থের ওপর গ্রহণ করে আল্লাহর জন্য দুই চোখ সাব্যস্ত করা অসম্ভব নয়, যা দেখা ও দর্শনের অতিরিক্ত দুটি গুণ (সিফাত); তবে তা কোনো (সৃষ্টির মতো) অঙ্গ নয়। এর কারণ হলো আল্লাহ তাআলা স্বয়ং নিজেকে এর দ্বারা গুণান্বিত করেছেন। তিনি বলেছেন: "যা আমাদের চোখের সামনে চলত", তিনি আরও বলেছেন: "যাতে তুমি আমার চোখের সামনে লালিত-পালিত হও", তিনি বলেছেন: "এবং আমাদের চোখের সামনে নৌকা তৈরি করো" এবং "আর আপনি আপনার রবের ফয়সালার জন্য ধৈর্য ধারণ করুন, কেননা আপনি আমাদের চোখের সামনেই রয়েছেন।"

এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাণী: "দাজ্জাল একচোখা, কিন্তু তোমাদের রব একচোখা নন।"

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 347)