49 - وعن ابن أَبِي مليكة قَالَ: دخلت عَلَى ابن عباس أنا وعبد الله بن فيروز مولى عثمان، فقال له عبد الله: يا أَبَا العباس {تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ} أي يوم هَذَا؟ فقال ابن عباس: من أنت؟ فانتسب له فلما عرفه قَالَ: مرحبا بك، {يُدَبِّرُ الأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ} أي يوم هَذَا؟ قَالَ: أنا سألتك يا ابن العباس لتخبرني؟ قَالَ: أيام سماها الله، عز وجل، هو أعلم بها كيف تكون، أكره أن أقول فِي كتاب الله، عز وجل، بما لا أعلم
والذي فسره بعض المفسرين مما توقف ابن عباس فإنه لم يذكر مراد الله فيها بل قَالَ: يظهر لي فيها كذا، ويسنح كذا والله هو العالم بالتأويل فإن قيل: فقد قَالَ: {تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ} قيل كما قَالَ: {تُدَمِّرُ كُلَّ شَيْءٍ} ولم تدمر السموات والأرض، وَقَالَ: {وَأُوتِيَتْ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ} ولم تؤت مثل فرج الرجل ولحيته.
৪৯ - ইবনে আবি মুলাইকাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি এবং উসমানের মুক্ত দাস আব্দুল্লাহ ইবনে ফিরোজ ইবনে আব্বাসের নিকট প্রবেশ করলাম। তখন আব্দুল্লাহ তাকে বললেন: হে আবুল আব্বাস, {ফেরেশতারা এবং রূহ তাঁর দিকে আরোহণ করে এমন এক দিনে, যার পরিমাণ পঞ্চাশ হাজার বছর}—এটি কোন দিন? ইবনে আব্বাস বললেন: তুমি কে? তিনি নিজের পরিচয় দিলেন। যখন তিনি তাকে চিনতে পারলেন, তখন বললেন: তোমাকে স্বাগতম। {তিনি আকাশ থেকে পৃথিবী পর্যন্ত সমস্ত বিষয় পরিচালনা করেন, এরপর তা তাঁর দিকে আরোহণ করে এমন এক দিনে, যার পরিমাণ এক হাজার বছর}—এটি কোন দিন? আব্দুল্লাহ বললেন: হে ইবনে আব্বাস, আমি তো আপনার কাছেই জিজ্ঞেস করেছি যাতে আপনি আমাকে এ বিষয়ে অবগত করেন। তিনি বললেন: এগুলো এমন দিন যেগুলোর নামকরণ আল্লাহ মহিমান্বিত ও পরাক্রমশালী করেছেন, সেগুলো কেমন হবে সে সম্পর্কে তিনিই ভালো জানেন। আমি আল্লাহর কিতাব সম্পর্কে এমন কিছু বলা অপছন্দ করি যা আমি জানি না।
আর ইবনে আব্বাস যে বিষয়ে মৌনতা অবলম্বন করেছেন, মুফাসসিরদের মধ্যে যারা সেটির ব্যাখ্যা করেছেন, তারা সেখানে আল্লাহর সুনির্দিষ্ট উদ্দেশ্য বর্ণনা করেননি, বরং বলেছেন: আমার কাছে বিষয়টি এমন মনে হয়, কিংবা এমনটি প্রতিভাত হয়; আর আল্লাহই এর প্রকৃত ব্যাখ্যা সম্পর্কে সম্যক পরিজ্ঞাত। যদি বলা হয়: আল্লাহ তো বলেছেন: {প্রত্যেক বিষয়ের সুস্পষ্ট বর্ণনা হিসেবে}, তবে উত্তরে বলা হবে: যেমনটি তিনি বলেছেন: {যা সবকিছু ধ্বংস করে দেয়}, অথচ তা আসমান ও জমিনকে ধ্বংস করেনি। আবার তিনি বলেছেন: {এবং তাকে সবকিছু থেকে দেওয়া হয়েছিল}, অথচ তাকে পুরুষের গোপনাঙ্গ বা দাড়ির মতো বিষয়গুলো দেওয়া হয়নি।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 68)