নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত (আল্লাহকে) দেখা সংক্রান্ত বিষয়সমূহ এবং আপনি কি সে অভিমত পোষণ করেন? তিনি এগুলো একটি কিতাবে সংকলন করেছেন এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন।
তিনি মাররূযী, হাম্বল এবং আবু দাউদের বর্ণনায় বলেছেন: "যে ব্যক্তি বলে যে আখিরাতে আল্লাহকে দেখা যাবে না, সে কুফরি করল।"
তিনি এগুলোর বিশুদ্ধতার ব্যাপারে স্পষ্ট মত দিয়েছেন, এগুলো গ্রহণ করার নির্দেশ দিয়েছেন এবং যে এগুলো প্রত্যাখ্যান করে তাকে কাফির বলেছেন।
ইমাম বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে এটি আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন।
আর তাঁর বাণী: "যেভাবে তোমরা চাঁদকে দেখছ" - এর দ্বারা তিনি চাক্ষুষ দর্শনের বিষয়টি নিশ্চিত করা ছাড়া অন্য কিছু উদ্দেশ্য করেননি; যাকে দেখা হচ্ছে (অর্থাৎ আল্লাহকে) তাঁকে চাঁদের সাথে এই অর্থে তুলনা করা হয়নি যে তিনি কোনো নির্দিষ্ট দিকে সীমাবদ্ধ। বরং এর অর্থ হলো, কিয়ামতের দিন তোমাদের আল্লাহকে দেখা হবে পূর্ণিমার রাতে তোমাদের চাঁদ দেখার মতো। অর্থাৎ, পূর্ণিমার রাতে চাঁদ দেখার সময় সেটি যে পূর্ণচন্দ্র এ ব্যাপারে যেমন তোমাদের মনে কোনো সন্দেহ থাকে না এবং কোনো সংশয় বা ধারণা তোমাদের মনে দ্বিধা তৈরি করে না, ঠিক তেমনি কিয়ামতের দিন তোমরা আল্লাহ মহান ও পরাক্রমশালীকে সরাসরি চাক্ষুষ দেখবে, যার মাধ্যমে পূর্ণ নিশ্চয়তা অর্জিত হবে।

আর তাঁর কথা: "তোমরা তাঁকে দেখার ক্ষেত্রে ভিড় করবে না" - শব্দটিতে তাশদীদসহ এর অর্থ বলা হয়েছে: মাসের শুরুতে নতুন চাঁদ দেখার জন্য তোমরা যেভাবে একে অপরের সাথে মিলিত হয়ে ভিড় করো, এখানে তেমনটি করতে হবে না। বরং তোমরা তাঁকে স্পষ্টভাবে দেখবে, তাঁকে দেখার জন্য কোনো কষ্ট বা অতিরিক্ত প্রচেষ্টার প্রয়োজন হবে না, যেমনটি তোমরা পূর্ণিমার চাঁদকে দেখো। আর তা হলো চতুর্দশীর চাঁদ, যখন কোনো দর্শক সেটি স্পষ্টভাবে দেখে, তখন সেটি দেখার জন্য তাকে কোনো বাড়তি কষ্ট বা আয়াশ করতে হয় না।
আর তাঁর কথা: "তোমরা ক্ষতিগ্রস্ত হবে না" - তাশদীদ বিহীন পাঠে এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো জুলুম বা ক্ষতি; অর্থাৎ: এটি দেখার ক্ষেত্রে তোমরা কোনো ক্ষতির শিকার হবে না। 'দাইম' এবং 'দারার' (ক্ষতি) অর্থগতভাবে অভিন্ন। আর তাঁর কথা: "তোমরা একে অপরের ক্ষতি করবে না" - এর অর্থ হলো: তাঁকে দেখার জন্য অতিরিক্ত প্রচেষ্টার কারণে তোমরা কোনো ক্ষতির সম্মুখীন হবে না, যেমনটি কোনো অস্পষ্ট, সূক্ষ্ম বা আড়াল হওয়া বস্তু দেখার অনুসন্ধানে যে কষ্ট ও ক্লান্তি পোহাতে হয়।