আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা কিয়ামতের দিন সত্তর বছর সমপরিমাণ সময় এক স্থানে দাঁড়িয়ে থাকবে, তোমাদের দিকে তাকানো হবে না এবং তোমাদের মাঝে ফয়সালা করা হবে না। তোমাদের অবরুদ্ধ করে রাখা হবে, ফলে তোমরা কাঁদতে থাকবে যতক্ষণ না চোখের পানি শেষ হয়ে যায়। এরপর তোমরা রক্তাশ্রু ফেলবে এবং কাঁদতে থাকবে যতক্ষণ না তা তোমাদের চিবুক পর্যন্ত পৌঁছায়। ঘাম তোমাদের মুখাবয়ব পর্যন্ত পৌঁছে লাগামবদ্ধ করবে এবং তোমরা আর্তনাদ করবে। তারপর তোমরা বলবে: 'আমাদের রবের কাছে আমাদের জন্য কে সুপারিশ করবে?' যতক্ষণ না তারা আমার কাছে আসে। যখন তারা আমার কাছে আসবে, আমি বের হব যতক্ষণ না আমি ফাহসে পৌঁছাব।" আবু হুরাইরা (রা.) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, ফাহস কী? তিনি বললেন: "আরশের সম্মুখভাগ, তখন আমি সিজদায় লুটিয়ে পড়ব।" তিনি বর্ণনাটি উল্লেখ করলেন যতক্ষণ না তিনি বললেন: "অতঃপর তিনি বলবেন: আমি তোমার সুপারিশ গ্রহণ করেছি। তখন আমি ফিরে যাব এবং মানুষের সাথে দাঁড়াব। এমতাবস্থায় যখন আমরা দাঁড়িয়ে থাকব, তখন আমরা আকাশ থেকে এক বিকট শব্দ শুনব যা আমাদের আতঙ্কিত করবে। এরপর দুনিয়ার আসমানের অধিবাসীরা পৃথিবীতে অবস্থানরত জিন ও ইনসানের দ্বিগুণ সংখ্যায় নেমে আসবে। যখন তারা পৃথিবীর নিকটে আসবে, তখন পৃথিবী তাদের নূরে আলোকিত হয়ে উঠবে। আমরা বলব: তোমাদের মধ্যে কি আমাদের রব আছেন? তারা বলবে: না, তবে তিনি আসছেন।" তিনি বর্ণনাটি উল্লেখ করলেন যতক্ষণ না তিনি বললেন: "এরপর আসমানসমূহের অধিবাসীরা সেই আনুপাতিক হারে বহুগুণে অবতরণ করতে থাকবে, যতক্ষণ না পরাক্রমশালী মহান আল্লাহ মেঘমালার ছায়ায় এবং ফেরেশতাদের সাথে অবতরণ করবেন। তাদের তাসবিহ পাঠের এক উচ্চ শব্দ থাকবে। এরপর আমাদের রব, বরকতময় ও মহান, অবতরণ করবেন। সেদিন আটজন ফেরেশতা তাঁর আরশ বহন করবেন, যারা বর্তমানে চারজন। তাঁদের পা থাকবে নিম্নতম যমীনের শেষ সীমানায় এবং আসমানসমূহ থাকবে তাঁদের কোমর পর্যন্ত। আরশ থাকবে তাঁদের কাঁধের ওপর। এরপর আল্লাহ তায়ালা যমীনের যেখানে ইচ্ছা তাঁর আরশ স্থাপন করবেন, তারপর এমন এক আহ্বান করবেন যা সৃষ্টিজগত শুনতে পাবে।" তিনি বর্ণনাটি উল্লেখ করলেন।
আবু বকর বলেন: একদল সাহাবী ও তাবেয়ী থেকে অনুরূপ বর্ণনা বর্ণিত হয়েছে। আর এটি যে সঠিক এবং এখানে আসা বা উপস্থিত হওয়ার দ্বারা আল্লাহর সত্তাই উদ্দেশ্য, তা মহান আল্লাহর এই বাণী দ্বারা নিশ্চিত হয়: "তারা কি কেবল এরই প্রতীক্ষা করছে যে, তাদের কাছে ফেরেশতারা আসবে অথবা আপনার রব আসবেন কিংবা আপনার রবের কোনো নিদর্শন আসবে?" সুতরাং যখন নিদর্শন আসার কথা উদ্দেশ্য হয়েছে, তখন তিনি স্পষ্টভাবে তা উল্লেখ করেছেন।