وقوله: " فإنها من روح الله " يدل عَلَى صحة التأويل، وأنه يروح بها عن المكروب.
وقوله: " يبعثها بالرحمة وبالعذاب " صريح فِي أنها مخلوقة مأمورة بالرحمة تارة وبالعذاب أخرى، وهذا دليل عَلَى صحة التأويل
وقوله: " يبعثها بالرحمة وبالعذاب " صريح فِي أنها مخلوقة مأمورة بالرحمة تارة وبالعذاب أخرى، وهذا دليل عَلَى صحة التأويل
এবং তাঁর কথা: "নিশ্চয়ই তা আল্লাহর পক্ষ থেকে আগত প্রশান্তি"—এটি ব্যাখ্যার সঠিকতা নির্দেশ করে এবং এর মাধ্যমে তিনি বিপদগ্রস্ত ব্যক্তির কষ্ট লাঘব করেন।
এবং তাঁর কথা: "তিনি একে রহমত এবং আযাবসহ প্রেরণ করেন"—এটি এই বিষয়ে সুস্পষ্ট যে এটি সৃষ্টি এবং কখনো রহমত আবার কখনো আযাব প্রদানের জন্য আদিষ্ট। আর এটি ব্যাখ্যার সঠিকতার প্রমাণ।
এবং তাঁর কথা: "তিনি একে রহমত এবং আযাবসহ প্রেরণ করেন"—এটি এই বিষয়ে সুস্পষ্ট যে এটি সৃষ্টি এবং কখনো রহমত আবার কখনো আযাব প্রদানের জন্য আদিষ্ট। আর এটি ব্যাখ্যার সঠিকতার প্রমাণ।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 251)