সুতরাং তিনি প্রশ্ন করাকে বৈধ করেছেন এবং এর উত্তর দিয়েছেন।

২২৭ - আর ইমাম আহমাদ 'জাহমিয়াদের খণ্ডন' গ্রন্থে এ বিষয়টি সাধারণভাবে ব্যক্ত করেছেন এবং বলেছেন: আল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে তিনি আসমানে রয়েছেন। তিনি বলেছেন: {তোমরা কি সেই সত্তা হতে নিরাপদ হয়ে গেছ যিনি আসমানে রয়েছেন যে, তিনি তোমাদেরসহ জমিনকে ধসিয়ে দেবেন আর তা হঠাৎ কাঁপতে থাকবে? না কি তোমরা সেই সত্তা হতে নিরাপদ হয়ে গেছ যিনি আসমানে রয়েছেন যে, তিনি তোমাদের ওপর পাথর বর্ষণকারী ঝঞ্ঝা পাঠাবেন?} এবং মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ বলেছেন: {তাঁরই দিকে পবিত্র বাণীসমূহ আরোহণ করে।} তিনি আরও বলেছেন: {নিশ্চয়ই আমি তোমাকে গ্রহণ করব এবং আমার দিকে তোমাকে উঠিয়ে নেব।} তিনি আরও বলেছেন: {বরং আল্লাহ তাকে নিজের দিকে উঠিয়ে নিয়েছেন।} তিনি আরও বলেছেন: {তারা তাদের প্রতিপালককে ভয় করে যিনি তাদের উপরে রয়েছেন।} তিনি আরও বলেছেন: {উচ্চাসনে আরোহণের সোপানসমূহের অধিপতি।} এবং তিনি আরও বলেছেন: {আর তিনিই তাঁর বান্দাদের ওপর পরাক্রমশালী।} সুতরাং মহান আল্লাহ সংবাদ দিয়েছেন যে তিনি আসমানে রয়েছেন, আর আল্লাহ আরশের ওপর।
ইমাম আহমাদ এ কথাটিকে সাধারণভাবে ব্যক্ত করেছেন এবং এই আয়াতগুলো দ্বারা এ কথাটি বলার বৈধতার পক্ষে দলিল পেশ করেছেন। আর আমরা ইনশাআল্লাহ অন্য স্থানে এ বিষয়ে পুনরায় আলোচনা করব। কারণ এর মধ্যে এমন কিছু নেই যা তাঁর গুণাবলিকে অসম্ভব করে দেয়, কিংবা যা তাঁর গুণাবলিকে তাঁর প্রাপ্য মর্যাদা থেকে বিচ্যুত করে। আর তা এজন্য যে, আমরা 'তিনি আসমানে আছেন' বলার দ্বারা তাঁকে পরিবেষ্টিত হওয়া বোঝাই না; বরং আমরা তা সাধারণভাবে বলি যেমনটি আমরা তাঁকে দেখার বৈধতার কথা সাধারণভাবে বলি—তাঁকে পরিবেষ্টিত করার অর্থে নয়, যদিও জাগতিক প্রত্যক্ষণে তা বোধগম্য নয়। ঠিক যেমন তারা আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বলেছেন: {আরশের ওপর}, যার অর্থ হলো: তিনি আরশের ওপর উচ্চ; আর এটি তাঁকে কোনো নির্দিষ্ট দিকে থাকাকে আবশ্যক করে না, যদিও আমরা জানি যে উচ্চতা এবং নিম্নতা এক বিষয় নয়।
যদি বলা হয়: "তিনি কোথায়" বলে তাঁর সম্পর্কে প্রশ্ন করা বৈধ নয়, কারণ তিনি কোনো দিকে সীমাবদ্ধ নন; প্রশ্ন তো কেবল তার ক্ষেত্রে করা যায় যে কোনো নির্দিষ্ট দিকে অবস্থান করে। আর "তিনি আসমানে" বলে এর উত্তর দেওয়াও সঠিক নয়, কারণ "মধ্যে" শব্দটির প্রকৃত অর্থ হলো পাত্র বা আধারের ভেতরে হওয়া, অথচ আল্লাহকে এভাবে বিশেষিত করা বৈধ নয়।
উত্তরে বলা হবে: এটি ভুল। কারণ তাঁর সম্পর্কে প্রশ্ন করা নিষিদ্ধ নয় এবং এটি কোনো নির্দিষ্ট দিকের আবশ্যকতা তৈরি করে না। আর তিনি আসমানে আছেন বলে উত্তর দেওয়াও কোনো আধারের আবশ্যকতা তৈরি করে না। যেমনভাবে "তিনি আরশের ওপর উচ্চ" বলা বৈধ হয়েছে এবং এটি কোনো দিকের আবশ্যকতা তৈরি করেনি, যদিও আমরা জানি যে উচ্চতা ও নিম্নতা এক বিষয় নয়। ঠিক তেমনিভাবে কোনো নির্দিষ্ট দিক ছাড়াই তাঁকে দেখার কথা বলা বৈধ হয়েছে, যদিও জাগতিক প্রত্যক্ষণে কোনো কিছুকে দিক ব্যতিরেকে দেখা যায় না।