অন্য একটি হাদীস

১৯৫ - আবুল কাসেম তাঁর সনদে মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন কিয়ামতের দিন হবে, দাউদ তাঁর পাপের কথা স্মরণ করবেন। তখন মহান আল্লাহ তাঁকে বলবেন: আমার সামনে থাকো। তিনি বলবেন: হে প্রতিপালক, আমার পাপ। তখন আল্লাহ বলবেন: আমার পেছনে থাকো। তিনি বলবেন: হে প্রতিপালক, আমার পাপ, আমার পাপ। তখন আল্লাহ তাঁকে বলবেন: আমার পা ধরো।
অন্য একটি শব্দে আবু মুহাম্মদ আল-হাসান ইবন মুহাম্মদ আল-খাল্লাল এটি বর্ণনা করেছেন এবং আমি তাঁর নিকট থেকে এটি শুনেছি, ইবন সিরীন থেকে বর্ণিত। মহান আল্লাহর এই বাণী—{আর নিশ্চয় আমাদের নিকট তাঁর জন্য রয়েছে নৈকট্য ও সুন্দর প্রত্যাবর্তনস্থল}—প্রসঙ্গে তিনি বলেন: মহান আল্লাহ দাউদকে এতটাই নিকটবর্তী করবেন যে, তিনি (আল্লাহ) তাঁর হাত তাঁর উরুর ওপর রাখবেন এবং বলবেন: আমাদের নিকটবর্তী হও, আমাদের নিকট তোমার নৈকট্য রয়েছে।
জেনে রাখুন যে, এই বর্ণনাটিকে এর প্রকাশ্য অর্থের ওপর গ্রহণ করা অসম্ভব নয়। কেননা এতে এমন কিছু নেই যা আল্লাহর গুণাবলীকে অসম্ভব করে দেয় কিংবা সেগুলোকে তাঁর প্রাপ্য মর্যাদা থেকে বিচ্যুত করে। কারণ আমরা আল্লাহর জন্য পা কিংবা উরুকে কোনো অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ বা দেহাংশ হিসেবে সাব্যস্ত করি না। বরং আমরা এগুলোকে সিফাত বা গুণ হিসেবে সাব্যস্ত করি, যেমনভাবে আমরা তাঁর সত্তা, চেহারা এবং দুই হাত সাব্যস্ত করেছি। আর আমরা তাঁর পা ধরাকে স্পর্শ করার অর্থে সাব্যস্ত করি না, ঠিক যেমনটি আমরা আল্লাহর হাত দিয়ে আদমকে সৃষ্টি করা সাব্যস্ত করেছি কোনো প্রকার স্পর্শ বা সশরীরে মিলিত হওয়ার অর্থ ছাড়াই। বরং আমরা এর প্রকৃত অর্থ উপলব্ধি করতে পারি না, এবং...