وقد ذكر البخاري ومسلم القدم فِي الصحيحين جميعا.
أعلم أنه غير ممتنع حمل هَذَا الخبر عَلَى ظاهره، وأن المراد به قدم هو صفة لله تَعَالَى وكذلك الرجل
189 - وقد نص أَحْمَد عَلَى ذَلِكَ فِي رواية المروذي، وقد سأله عن الأحاديث " يضع
أعلم أنه غير ممتنع حمل هَذَا الخبر عَلَى ظاهره، وأن المراد به قدم هو صفة لله تَعَالَى وكذلك الرجل
189 - وقد نص أَحْمَد عَلَى ذَلِكَ فِي رواية المروذي، وقد سأله عن الأحاديث " يضع
ইমাম বুখারী ও ইমাম মুসলিম উভয়েই তাঁদের সহীহ গ্রন্থদ্বয়ে 'আল্লাহর পা' এর কথা উল্লেখ করেছেন।
জেনে রাখুন যে, এই বর্ণনাটিকে এর বাহ্যিক অর্থের ওপর প্রয়োগ করা অসম্ভব নয়। আর এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো 'আল্লাহর পা', যা আল্লাহ তাআলার একটি গুণ (সিফাত); অনুরূপভাবে 'আল্লাহর পা' (রিজল) এর বিষয়টিও তদ্রূপ।
১৮৯ - ইমাম আহমাদ আল-মাররুজীর বর্ণনায় এই বিষয়টি স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন। মাররুজী তাঁকে সেই হাদীসগুলো সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন যাতে বর্ণিত হয়েছে: "তিনি রাখবেন..."
জেনে রাখুন যে, এই বর্ণনাটিকে এর বাহ্যিক অর্থের ওপর প্রয়োগ করা অসম্ভব নয়। আর এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো 'আল্লাহর পা', যা আল্লাহ তাআলার একটি গুণ (সিফাত); অনুরূপভাবে 'আল্লাহর পা' (রিজল) এর বিষয়টিও তদ্রূপ।
১৮৯ - ইমাম আহমাদ আল-মাররুজীর বর্ণনায় এই বিষয়টি স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন। মাররুজী তাঁকে সেই হাদীসগুলো সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন যাতে বর্ণিত হয়েছে: "তিনি রাখবেন..."
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 195)