27 - وَبِإِسْنَادِهِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ، وَذُكِرَ عِنْدَهُ الْجَهْمِيَّةُ يَنْفُونَ أَحَادِيثَ الصِّفَاتِ الْيَدِ وَالرِّجْلِ، وَيَقُولُونَ: اللَّهُ أَعْظَمُ مِنْ أَنْ يُوصَفَ بِشَيْءٍ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ: قَدْ هَلَكَ قَوْمٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ يَعْنِي: مِنْ وَجْهِ التَّعْظِيمِ، قَالُوا: اللَّهُ أَعْظَمُ مِنْ أَنْ يُنَزِّلَ كِتَابًا أَوْ يُرْسِلَ رَسُولا ثُمَّ قَرَأَ: {وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِذْ قَالُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى بَشَرٍ مِنْ شَيْءٍ} ثُمَّ قَالَ: فَهَلْ هَلَكَتِ الْمَجُوسُ إِلا مِنْ جِهَةِ التَّعْظِيمِ، قَالُوا: اللَّهُ أَعْظَمُ مِنْ أَنْ نَعْبُدَهُ، وَلَكِنْ نَعْبُدُ مَنْ هُوَ أَقْرَبُ إِلَيْنَا فَعَبَدُوا الشَّمْسَ وَسَجَدُوا لَهَا، فَأَنْزَلَ اللَّهُ: {وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى} هَذَا الْكَلامُ أَوْ نَحْوُهُ

28 - وَبِإِسْنَادِهِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ أَحْمَدَ الْفَارِسِيِّ، سَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ، يَقُولُ: هَذِهِ الأَحَادِيثُ مُتَوَاتِرَةٌ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ، أَمِرُّوهَا كَمَا جَاءَتْ بِلا كَيْفَ

29 - وَبِإِسْنَادِهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، قَالَ: مَنْ رَأَيْتُمُوهُ يُنْكِرُ هَذِهِ الأَحَادِيثَ فَاتَّهِمُوهُ عَلَى الدِّينِ

30 - وَبِإِسْنَادِهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، أَنَّهُ سَأَلَهُ رَجُلٌ عَنْ هَذِهِ الأَحَادِيثِ الصِّفَاتِ، فَقَالَ: تَمُرُّ كَمَا جَاءَتْ بِلا كَيْفَ

31 - وَبِإِسْنَادِهِ عَنْ أَسْوَدَ بْنِ سَالِمٍ، قَالَ فِي أَحَادِيثِ الصِّفَاتِ: أَحْلِفُ عَلَيْهَا بِالطَّلاقِ وَالْمَشْيِ أَنَّهَا حَقٌّ.
২৭ - এবং তাঁর সনদে আবদুর রহমান ইবনে উমর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবদুর রহমান ইবনে মাহদীকে বলতে শুনেছি, যখন তাঁর নিকট জাহমিয়্যাহদের কথা উল্লেখ করা হলো—যারা আল্লাহর হাত ও আল্লাহর পা সংক্রান্ত সিফাতের হাদিসগুলো অস্বীকার করে এবং বলে: আল্লাহ কোনো কিছু দ্বারা বিশেষিত হওয়ার চেয়েও মহান। তখন আবদুর রহমান ইবনে মাহদী বললেন: একদল লোক এই পথ দিয়েই ধ্বংস হয়েছে অর্থাৎ অতি-গৌরব করার পথ দিয়ে। তারা বলেছিল: আল্লাহ কিতাব অবতীর্ণ করা বা রাসূল প্রেরণ করার চেয়েও মহান। তারপর তিনি পাঠ করলেন: {তারা আল্লাহকে যথার্থ মর্যাদা দান করেনি, যখন তারা বলেছিল: আল্লাহ কোনো মানুষের ওপর কিছুই অবতীর্ণ করেননি।} অতঃপর তিনি বললেন: মজুসরা (অগ্নিউপাসক) কি অতি-গৌরব প্রদর্শনের দিক থেকেই ধ্বংস হয়নি? তারা বলেছিল: আল্লাহ আমাদের ইবাদত গ্রহণ করার চেয়েও মহান, তবে আমরা তাদের ইবাদত করি যারা আমাদের নিকটবর্তী। তাই তারা সূর্যের ইবাদত শুরু করল এবং তার উদ্দেশ্যে সিজদা করল। ফলে আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন: {যারা তাঁকে ছাড়া অন্যদের অভিভাবক হিসেবে গ্রহণ করে তারা বলে, আমরা তো এদের ইবাদত এই জন্যই করি যেন এরা আমাদের আল্লাহর অতি নিকটবর্তী করে দেয়।} এটিই তাঁর কথা অথবা অনুরূপ কিছু।

২৮ - এবং তাঁর সনদে ইসহাক ইবনে আহমদ আল-ফারিসি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আবু যুরআকে বলতে শুনেছি: এই হাদিসগুলো আল্লাহর রাসূল থেকে মুতাওয়াতির বা ধারাবাহিকভাবে বর্ণিত। এগুলো যেভাবে এসেছে সেভাবেই কোনো ধরণ (কেমন) বর্ণনা ছাড়াই অতিবাহিত করো।

২৯ - এবং তাঁর সনদে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যাকে তোমরা এই হাদিসগুলো অস্বীকার করতে দেখবে, তাকে দ্বীনের ব্যাপারে অভিযুক্ত করো।

৩০ - এবং তাঁর সনদে আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক থেকে বর্ণিত যে, এক ব্যক্তি তাঁকে সিফাত সংক্রান্ত এই হাদিসগুলো সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: এগুলো যেভাবে এসেছে সেভাবেই কোনো ধরণ (কেমন) বর্ণনা ছাড়াই অতিবাহিত হবে।

৩১ - এবং তাঁর সনদে আসওয়াদ ইবনে সালিম থেকে বর্ণিত, তিনি সিফাতের হাদিসগুলো সম্পর্কে বলেন: আমি এগুলোর ওপর তালাক এবং হেঁটে যাওয়ার কসম খেয়ে বলছি যে, এগুলো সত্য।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 53)