يَدَهُ عَلَى الْحَجَرِ، فَقَدْ بَايَعَ اللَهَ، عز وجل، أَنْ لا يَعْصِيَهُ "
178 - وروى ابن جريج، عن مُحَمَّد بن عباد بن جعفر المخزومي، قَالَ: سمعت عبد الله بن عباس يَقُول: إن هَذَا الركن الأسود يمين الله فِي الأرض يصافح به عباده مصافحة الرجل أخاه.
اعلم أن هَذَا الخبر ليس عَلَى ظاهره، لأن إضافة الحجر إلى أنه صفة ذات هي يمين، يحيل صفاته ويخرجها عما تستحقه، لأن الحجر جسم مخلوق حال فِي مخلوق وفي الأرض، والقديم سُبْحَانَهُ تستحيل عليه هَذِهِ الصفات، ويفارق
178 - وروى ابن جريج، عن مُحَمَّد بن عباد بن جعفر المخزومي، قَالَ: سمعت عبد الله بن عباس يَقُول: إن هَذَا الركن الأسود يمين الله فِي الأرض يصافح به عباده مصافحة الرجل أخاه.
اعلم أن هَذَا الخبر ليس عَلَى ظاهره، لأن إضافة الحجر إلى أنه صفة ذات هي يمين، يحيل صفاته ويخرجها عما تستحقه، لأن الحجر جسم مخلوق حال فِي مخلوق وفي الأرض، والقديم سُبْحَانَهُ تستحيل عليه هَذِهِ الصفات، ويفارق
(তার) হাত পাথরের ওপর (রাখল), তবে সে মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর নিকট এই মর্মে বায়আত করল যে, সে তাঁর অবাধ্য হবে না।
১৭৮ - ইবনে জুরাইজ মুহাম্মাদ ইবনে আব্বাদ ইবনে জাফর আল-মাখজুমি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাসকে বলতে শুনেছি: নিশ্চয়ই এই রুকন আসওয়াদ (হাজরে আসওয়াদ) হলো পৃথিবীতে আল্লাহর ডান হাত, এর মাধ্যমে তিনি তাঁর বান্দাদের সাথে করমর্দন করেন যেমন একজন ব্যক্তি তার ভাইয়ের সাথে করমর্দন করে।
জেনে রাখুন যে, এই বর্ণনাটি তার বাহ্যিক বা আক্ষরিক অর্থের ওপর নয়; কেননা পাথরকে আল্লাহর সত্তাগত সিফাত তথা 'ডান হাত' হিসেবে সম্বন্ধযুক্ত করা তাঁর গুণাবলিকে পরিবর্তিত করে দেয় এবং সেগুলোকে তাদের প্রাপ্য মর্যাদা থেকে বিচ্যুত করে। কারণ পাথর হলো একটি সৃজিত দেহ যা অপর সৃষ্টির মাঝে এবং জমিনে বিদ্যমান, অথচ অনাদি-অনন্ত পবিত্র সত্তার ক্ষেত্রে এসকল বৈশিষ্ট্য অসম্ভব এবং তিনি (এসকল থেকে) ভিন্ন।
১৭৮ - ইবনে জুরাইজ মুহাম্মাদ ইবনে আব্বাদ ইবনে জাফর আল-মাখজুমি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাসকে বলতে শুনেছি: নিশ্চয়ই এই রুকন আসওয়াদ (হাজরে আসওয়াদ) হলো পৃথিবীতে আল্লাহর ডান হাত, এর মাধ্যমে তিনি তাঁর বান্দাদের সাথে করমর্দন করেন যেমন একজন ব্যক্তি তার ভাইয়ের সাথে করমর্দন করে।
জেনে রাখুন যে, এই বর্ণনাটি তার বাহ্যিক বা আক্ষরিক অর্থের ওপর নয়; কেননা পাথরকে আল্লাহর সত্তাগত সিফাত তথা 'ডান হাত' হিসেবে সম্বন্ধযুক্ত করা তাঁর গুণাবলিকে পরিবর্তিত করে দেয় এবং সেগুলোকে তাদের প্রাপ্য মর্যাদা থেকে বিচ্যুত করে। কারণ পাথর হলো একটি সৃজিত দেহ যা অপর সৃষ্টির মাঝে এবং জমিনে বিদ্যমান, অথচ অনাদি-অনন্ত পবিত্র সত্তার ক্ষেত্রে এসকল বৈশিষ্ট্য অসম্ভব এবং তিনি (এসকল থেকে) ভিন্ন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 183)