অতঃপর তিনি এর পরে বললেন: সুতরাং যে ব্যক্তি আমাদের কথা প্রত্যাখ্যান করবে, কিংবা আমাদের পক্ষ থেকে কোনো (ভুল) বর্ণনা করবে, কিংবা আমাদের নামে মিথ্যা রটনা করবে এবং দাবি করবে যে আমরা এছাড়া অন্য কিছু বলেছি, তবে তার ওপর আল্লাহর অভিশাপ, তাঁর ক্রোধ এবং অভিশাপদানকারীদের অভিশাপ এবং ফেরেশতা ও সকল মানুষের অভিশাপ বর্ষিত হোক। আল্লাহ তার কোনো ফরজ বা নফল ইবাদত কবুল করবেন না। আর তিনি তার পর্দা ফাঁস করে দেবেন এবং সাক্ষীদের সামনে তাকে লাঞ্ছিত করবেন সেই দিন, যেদিন জালিমদের ওজর-আপত্তি কোনো কাজে আসবে না; তাদের জন্য রয়েছে অভিশাপ এবং তাদের জন্য রয়েছে নিকৃষ্ট আবাস।
এটি ইবনে জারীরের কথা, আর তিনি এমন এক ব্যক্তি যাঁর দিকে (পাণ্ডিত্যের ক্ষেত্রে) ইঙ্গিত করা হয় এবং যাঁর ওপর নির্ভর করা হয়।

২০ - এবং ইব্রাহিম ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আল-জুনাইদ আল-খুত্তুলি তাঁর 'কিতাবুল আজমা' গ্রন্থে নিজ সনদে বর্ণনা করেছেন আবু উমর ও আল-বসরি থেকে—যাঁর নাম সাহল ইবনে হারুন—তিনি বলেন: বসরার অধিবাসীদের মধ্যে এই হাদিসগুলো, অর্থাৎ (আল্লাহকে) দেখার হাদিসসমূহ প্রথম যিনি সংকলন ও একত্রিত করেছিলেন তিনি হলেন হাম্মাদ ইবনে সালামাহ। তাঁর কোনো এক ভাই তাঁকে বললেন: হে আবু সালামাহ, আপনি আল্লাহর গুণাবলি সম্পর্কিত এই হাদিসগুলো একত্রিত করার মাধ্যমে আপনার সমসাময়িকদের চেয়ে অগ্রগামী হয়ে গেছেন। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: আমি হাম্মাদ ইবনে সালামাহকে বলতে শুনেছি: আল্লাহর কসম, আমার প্রবৃত্তি আমাকে এটি প্রকাশ করতে প্ররোচিত করেনি, বরং আমি দেখেছি যে ইলম (জ্ঞান) বিদায় নিচ্ছে, আমি দেখেছি যে ইলম বিদায় নিচ্ছে, আমি দেখেছি যে ইলম বিদায় নিচ্ছে—তিনি কথাটি তিনবার বললেন এবং তাঁর হাতের তালু ঝাড়লেন—তাই আমি সাধারণ মানুষের মাঝে এটি পুনরুজ্জীবিত ও প্রচার করতে পছন্দ করেছি, যাতে প্রবৃত্তিপূজারিরা একে বিলুপ্ত করার লালসা করতে না পারে।

২১ - এবং তাঁর সনদে ওয়াকি ইবনে আল-জাররাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তিনি সেই হাদিসগুলো উল্লেখ করলেন যাতে (আল্লাহর) গুণাবলি সাব্যস্ত করা হয়েছে এবং (আল্লাহকে) দেখার বিষয়টি সাব্যস্ত করা হয়েছে। অতঃপর তিনি আমাদের বললেন: খোরাসানে জাহমিয়া সম্প্রদায় রয়েছে; তারা যদি তোমাদের সামনে এই হাদিসগুলো অস্বীকার করে, তবে তোমরা বলো: আমরা আমাদের শায়খদের এভাবেই বলতে শুনেছি।

২২ - এবং আবু আল-কাসিম আব্দুল কারিম আমার কাছে গুণাবলি সংক্রান্ত বর্ণনাগুলো সম্পর্কে একটি প্রবন্ধ পেশ করেছেন,