মুহাম্মদ কি তাঁর প্রতিপালককে দেখেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। তিনি বললেন: তিনি তাঁকে কীভাবে দেখলেন? তিনি বললেন: একজন যুবকের আকৃতিতে, যাঁর সামনে ছিল মুক্তার পর্দা, যাঁর পা ছিল সবুজের মধ্যে। তখন আমি ইবনে আব্বাসকে বললাম: আল্লাহ কি বলেননি যে: "দৃষ্টিসমূহ তাঁকে আয়ত্ত করতে পারে না, অথচ তিনি সকল দৃষ্টিকে আয়ত্ত করেন এবং তিনি অতি সূক্ষ্মদর্শী, সম্যক অবহিত"? তিনি বললেন: তোমার মা না থাকুক! ওটি হলো তাঁর নূর যা তাঁরই নিজস্ব নূর, যখন তিনি তাঁর নূর দ্বারা জ্যোতির্ময় হন তখন কোনো কিছুই তাঁকে আয়ত্ত করতে পারে না।
এটি তাঁর বক্তব্য থেকে হাদীসটিকে সাব্যস্ত করা এবং একে এর বাহ্যিক অর্থে গ্রহণ করা এবং আয়াতটির ব্যাখ্যার ওপর প্রমাণ বহন করে।

১৫২ - আর ফারাশ (পতঙ্গ) প্রসঙ্গে আবু বকর আব্দুল আজিজ বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমদ, তিনি বলেন: আমি সা'লাবকে তাঁর এই বক্তব্য "স্বর্ণের ফারাশ" সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছি। তিনি বললেন: ফারাশ হলো যা কিছু সূক্ষ্ম বস্তু থেকে উড়ে বেড়ায়, তাই ফারাশ।
এটি হলো দৃশ্যমান জগতের ক্ষেত্রে ফারাশের সংজ্ঞা। কিন্তু হাদীসে বর্ণিত ফারাশের প্রকৃত অর্থ আমরা অনুধাবন করতে পারি না, যেমনটা অন্যান্য গুণাবলির ক্ষেত্রেও আমরা পারি না।