...তিনি তা উপহাসবশত, অথবা হঠকারিতাবশত অথবা বিশ্বাসবশত বলেছেন)) (১) ।

‌‌৫৬. আলী বিন সুলাইমান আল-মারদাউয়ি (হাম্বালি)। মৃত্যু: ৮৮৫ হিজরি
((সতর্কবার্তা: তাঁর উক্তি: (যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে অংশীদার সাব্যস্ত করল, অথবা তাঁর প্রভুত্ব কিংবা একত্ববাদকে অথবা তাঁর গুণাবলির কোনো একটিকে অস্বীকার করল, অথবা আল্লাহর জন্য কোনো সঙ্গিনী বা সন্তান গ্রহণ করল, অথবা কোনো নবীকে কিংবা আল্লাহর কিতাবসমূহের কোনো একটিকে বা তার কোনো অংশকে অস্বীকার করল, অথবা আল্লাহ কিংবা তাঁর রাসূলকে গালি দিল, সে সামগ্রিকভাবে কোনো বিরোধ ছাড়াই কাফির হয়ে যাবে)—তাঁর উদ্দেশ্য হলো যখন সে স্বেচ্ছায় তা করে যদিও তা পরিহাসবশত হয়, এবং তা স্বেচ্ছায় ইসলাম গ্রহণ করার পর ঘটে। আর বলা হয়েছে যে, বাধ্য হয়ে করলেও (কাফির হবে)। একদল সহচর (মাযহাবের আলেমগণ) বলেছেন—অথবা সূর্য বা চন্দ্রকে সেজদা করল। 'আত-তারগীব' গ্রন্থে বলা হয়েছে—অথবা দ্বীনকে উপহাস করার ক্ষেত্রে স্পষ্ট কোনো কথা বা কাজ করল)) (২)।

‌‌৫৭. মুহাম্মদ বিন ফারামুয (মোল্লা খসরু) (হানাফি)। মৃত্যু: ৮৮৫ হিজরি
... বুরহানউদ্দীন ইবনে মাযাহ-এর বক্তব্যের উদ্ধৃতি দিয়ে বলেন:
(("আল-মুহিত" গ্রন্থে রয়েছে: যে ব্যক্তি কুফরি বাক্য উচ্চারণ করল এমতাবস্থায় যে সে জানে এটি কুফরি, তবে সে যদি তা বিশ্বাসের সাথে করে তবে তাতে কোনো সন্দেহ নেই যে সে কাফির হয়ে যাবে। আর যদি সে বিশ্বাস না করে অথবা জানত না যে এটি কুফরি শব্দ, কিন্তু সে তা স্বেচ্ছায় উচ্চারণ করে, তবে সাধারণ আলেমদের মতে সে কাফির হয়ে যাবে।--------------------------------------------
(১) "জাওয়াহিরুল উকুদ ওয়া মায়িনুল কুদাত ওয়াল মুওয়াক্কিঈন ওয়াশ শুহুদ" (২/২৫০) দারুল কুতুবিল ইলমিয়্যাহ। ১ম সংস্করণ - ১৪১৭ হিজরি।
(২) "আল-ইনসাফ লি-মা'রিফাতির রাজিহ মিনাল খিলাফ" (১০/৩২৬) মাকতাবাতুস সুন্নাহ আল-মুহাম্মাদিয়্যাহ। ১ম সংস্করণ - ১৩৭৪ হিজরি।