37. (1)
محمَّد بن مفلح المقدسيّ (الحنبليّ) .ت:763هـ
((المرتَدُّ: من كفر طَوعاً ولو هازلاً بعد إسلامه، … قال جماعة: أو سجد لشمسٍ أو قمرٍ)) (2) .
39. الحافظ إسماعيل بن عمر بن كثير. ت:774هـ
قال في تفسير قوله تعالى: {مَنْ كَفَرَ بِاللهِ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالإِيمَانِ وَلكِنْ مَنْ شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْرًا فَعَليْهِمْ غَضَبٌ مِنْ اللهِ وَلهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (106) ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ اسْتَحَبُّوا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا عَلى الآخِرَةِ وَأَنَّ اللهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ (107) أُوْلئِكَ الذِينَ طَبَعَ اللهُ عَلى قُلُوبِهِمْ وَسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ وَأُوْلئِكَ هُمْ الْغَافِلُونَ (108) لا جَرَمَ أَنَّهُمْ فِي الآخِرَةِ هُمْ الْخَاسِرُونَ (109) (3) }
((أخبر تعالى عمَّن كفر به بعد الإيمان والتبصُّر، وشرح صدره بالكفر واطمأنَّ به، أنَّه قد غضب عليه لعلمهم بالإيمان ثم عُدُولِهم عنه، وأنَّ لهم عذاباً عظيماً في الدَّار الآخرة، لأَنَّهم--------------------------------------------
(1) حدث خطأ في التسلسل وحق هذا الرقم أن يكون 39 لكن بقية الترقيم إلى آخر الكتاب صحيح.
(2) انظر: " الفروع " (6/164) عالم الكتب.ط4 - 1405هـ.
(3) سورة النحل: 106-109.
محمَّد بن مفلح المقدسيّ (الحنبليّ) .ت:763هـ
((المرتَدُّ: من كفر طَوعاً ولو هازلاً بعد إسلامه، … قال جماعة: أو سجد لشمسٍ أو قمرٍ)) (2) .
39. الحافظ إسماعيل بن عمر بن كثير. ت:774هـ
قال في تفسير قوله تعالى: {مَنْ كَفَرَ بِاللهِ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالإِيمَانِ وَلكِنْ مَنْ شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْرًا فَعَليْهِمْ غَضَبٌ مِنْ اللهِ وَلهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (106) ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ اسْتَحَبُّوا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا عَلى الآخِرَةِ وَأَنَّ اللهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ (107) أُوْلئِكَ الذِينَ طَبَعَ اللهُ عَلى قُلُوبِهِمْ وَسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ وَأُوْلئِكَ هُمْ الْغَافِلُونَ (108) لا جَرَمَ أَنَّهُمْ فِي الآخِرَةِ هُمْ الْخَاسِرُونَ (109) (3) }
((أخبر تعالى عمَّن كفر به بعد الإيمان والتبصُّر، وشرح صدره بالكفر واطمأنَّ به، أنَّه قد غضب عليه لعلمهم بالإيمان ثم عُدُولِهم عنه، وأنَّ لهم عذاباً عظيماً في الدَّار الآخرة، لأَنَّهم--------------------------------------------
(1) حدث خطأ في التسلسل وحق هذا الرقم أن يكون 39 لكن بقية الترقيم إلى آخر الكتاب صحيح.
(2) انظر: " الفروع " (6/164) عالم الكتب.ط4 - 1405هـ.
(3) سورة النحل: 106-109.
৩৭. (১)
মুহাম্মদ বিন মুফলিহ আল-মাকদিসি (আল-হানবালি)। মৃত্যু: ৭৬৩ হিজরি।
((মুরতাদ: যে ব্যক্তি ইসলাম গ্রহণের পর স্বেচ্ছায় কুফরি করে, যদিও তা ঠাট্টাবশত হয়, … একদল উলামা বলেছেন: অথবা যে ব্যক্তি সূর্য বা চন্দ্রকে সেজদা করে)) (২)।
৩৯. আল-হাফিজ ইসমাঈল বিন উমর বিন কাসির। মৃত্যু: ৭৭৪ হিজরি।
মহান আল্লাহর বাণীর তাফসির প্রসঙ্গে তিনি বলেন: {যে ব্যক্তি ঈমান আনার পর আল্লাহর সাথে কুফরি করে—তবে তাকে বাদ দিয়ে যাকে বাধ্য করা হয়েছে অথচ তার অন্তর ঈমানে অটল—কিন্তু যে ব্যক্তি কুফরির জন্য বুক উন্মুক্ত করে দেয়, তবে তাদের উপর আল্লাহর পক্ষ থেকে ক্রোধ আপতিত হবে এবং তাদের জন্য রয়েছে মহা আজাব (১০৬)। এটি এ কারণে যে, তারা পার্থিব জীবনকে আখিরাতের তুলনায় অধিক প্রিয় মনে করেছে এবং আল্লাহ কাফির সম্প্রদায়কে হিদায়াত দান করেন না (১০৭)। এরাই তারা যাদের অন্তরে, কানে ও চোখে আল্লাহ মোহর মেরে দিয়েছেন এবং এরাই গাফেল বা উদাসীন (১০৮)। নিঃসন্দেহে তারা আখিরাতে ক্ষতিগ্রস্ত হবে (১০৯) (৩)}
((আল্লাহ তাআলা ঐ ব্যক্তি সম্পর্কে সংবাদ দিয়েছেন যে ঈমান ও সত্য উপলব্ধি করার পর কুফরি করেছে, কুফরির জন্য নিজের বুক উন্মুক্ত করেছে এবং এতে আশ্বস্ত হয়েছে। আল্লাহ তাদের উপর রাগান্বিত হয়েছেন, কারণ তারা ঈমান সম্পর্কে অবগত হওয়ার পরও তা থেকে বিমুখ হয়েছে। আর আখিরাতে তাদের জন্য রয়েছে মহা আজাব। কারণ তারা--------------------------------------------
(১) ক্রমবিন্যাসে একটি ত্রুটি হয়েছে এবং এই সংখ্যাটি ৩৯ হওয়া সমীচীন ছিল, তবে কিতাবের শেষ পর্যন্ত বাকি সংখ্যাগুলো সঠিক রয়েছে।
(২) দেখুন: "আল-ফুরু" (৬/১৬৪), আলমুল কুতুব। ৪র্থ সংস্করণ - ১৪০৫ হিজরি।
(৩) সূরা আন-নাহল: ১০৬-১০৯।
মুহাম্মদ বিন মুফলিহ আল-মাকদিসি (আল-হানবালি)। মৃত্যু: ৭৬৩ হিজরি।
((মুরতাদ: যে ব্যক্তি ইসলাম গ্রহণের পর স্বেচ্ছায় কুফরি করে, যদিও তা ঠাট্টাবশত হয়, … একদল উলামা বলেছেন: অথবা যে ব্যক্তি সূর্য বা চন্দ্রকে সেজদা করে)) (২)।
৩৯. আল-হাফিজ ইসমাঈল বিন উমর বিন কাসির। মৃত্যু: ৭৭৪ হিজরি।
মহান আল্লাহর বাণীর তাফসির প্রসঙ্গে তিনি বলেন: {যে ব্যক্তি ঈমান আনার পর আল্লাহর সাথে কুফরি করে—তবে তাকে বাদ দিয়ে যাকে বাধ্য করা হয়েছে অথচ তার অন্তর ঈমানে অটল—কিন্তু যে ব্যক্তি কুফরির জন্য বুক উন্মুক্ত করে দেয়, তবে তাদের উপর আল্লাহর পক্ষ থেকে ক্রোধ আপতিত হবে এবং তাদের জন্য রয়েছে মহা আজাব (১০৬)। এটি এ কারণে যে, তারা পার্থিব জীবনকে আখিরাতের তুলনায় অধিক প্রিয় মনে করেছে এবং আল্লাহ কাফির সম্প্রদায়কে হিদায়াত দান করেন না (১০৭)। এরাই তারা যাদের অন্তরে, কানে ও চোখে আল্লাহ মোহর মেরে দিয়েছেন এবং এরাই গাফেল বা উদাসীন (১০৮)। নিঃসন্দেহে তারা আখিরাতে ক্ষতিগ্রস্ত হবে (১০৯) (৩)}
((আল্লাহ তাআলা ঐ ব্যক্তি সম্পর্কে সংবাদ দিয়েছেন যে ঈমান ও সত্য উপলব্ধি করার পর কুফরি করেছে, কুফরির জন্য নিজের বুক উন্মুক্ত করেছে এবং এতে আশ্বস্ত হয়েছে। আল্লাহ তাদের উপর রাগান্বিত হয়েছেন, কারণ তারা ঈমান সম্পর্কে অবগত হওয়ার পরও তা থেকে বিমুখ হয়েছে। আর আখিরাতে তাদের জন্য রয়েছে মহা আজাব। কারণ তারা--------------------------------------------
(১) ক্রমবিন্যাসে একটি ত্রুটি হয়েছে এবং এই সংখ্যাটি ৩৯ হওয়া সমীচীন ছিল, তবে কিতাবের শেষ পর্যন্ত বাকি সংখ্যাগুলো সঠিক রয়েছে।
(২) দেখুন: "আল-ফুরু" (৬/১৬৪), আলমুল কুতুব। ৪র্থ সংস্করণ - ১৪০৫ হিজরি।
(৩) সূরা আন-নাহল: ১০৬-১০৯।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 63)