112. الشيخ صالح بن فوزان الفوزان (1) :
جاء في "المنتقى":
((فضيلة الشيخ صالح الفوزان وفَّقه الله لما يحبُّه ويرضاه السَّلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد..
فقد كثُر الكلام في الآونة الأخيرة بين طَلَبَة العلم حول مسألةٍ مهمَّةٍ تتعلَّق بأصل الدِّين، وسأذكر بعض الأقوال الَّتي أرجو من الشيخ أنْ يبيِّن هل هي موافقة لعقيدة أهل السُّنَّة والجماعة، أم أنَّ فيها شيئاً من الخلل:
1 - قول بعض النَّاس: (إنَّ عقيدة أهل السُّنَّة والجماعة أنَّ العمل شرط في كمال الإيمان وليس شرطاً في صِحَّة الإيمان) ، مع أَنَّه من المعلوم أنَّ الإيمان عند أهلِ السُّنَّة قولٌ وعملٌ، وأنَّه لا إيمانَ إلَاّ بعملٍ كما صرَّح بذلك بعضٌ أئمَّة السَّلف.
2 - قول بعض النَّاس: (إنَّ الكفر المخرِجَ من المِلَّة هو الكفر الاعتقاديُّ فقط، أمَّا العمل فلا يخرج من المِلَّة إلَاّ إذا كان يدلُّ على اعتقادٍ كالسجود لصنمٍ مثلاً، فإنَّه يعتبر كفراً لأنَّه يدلُّ على عقيدةٍ في الباطن لا لمجرَّد السُّجود فقط، ومثله سبُّ الله أو الاستهزاء بالدِّين أو نحوِ ذلك.. فلا يكفر الإنسان بعملٍ مهما كان) .
أرجو من الشيخ - وفَّقه الله - أنْ يتفضَّل ببيان ما في هاتين--------------------------------------------
(1) وُلد الشيخ عام: 1354هـ.
جاء في "المنتقى":
((فضيلة الشيخ صالح الفوزان وفَّقه الله لما يحبُّه ويرضاه السَّلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد..
فقد كثُر الكلام في الآونة الأخيرة بين طَلَبَة العلم حول مسألةٍ مهمَّةٍ تتعلَّق بأصل الدِّين، وسأذكر بعض الأقوال الَّتي أرجو من الشيخ أنْ يبيِّن هل هي موافقة لعقيدة أهل السُّنَّة والجماعة، أم أنَّ فيها شيئاً من الخلل:
1 - قول بعض النَّاس: (إنَّ عقيدة أهل السُّنَّة والجماعة أنَّ العمل شرط في كمال الإيمان وليس شرطاً في صِحَّة الإيمان) ، مع أَنَّه من المعلوم أنَّ الإيمان عند أهلِ السُّنَّة قولٌ وعملٌ، وأنَّه لا إيمانَ إلَاّ بعملٍ كما صرَّح بذلك بعضٌ أئمَّة السَّلف.
2 - قول بعض النَّاس: (إنَّ الكفر المخرِجَ من المِلَّة هو الكفر الاعتقاديُّ فقط، أمَّا العمل فلا يخرج من المِلَّة إلَاّ إذا كان يدلُّ على اعتقادٍ كالسجود لصنمٍ مثلاً، فإنَّه يعتبر كفراً لأنَّه يدلُّ على عقيدةٍ في الباطن لا لمجرَّد السُّجود فقط، ومثله سبُّ الله أو الاستهزاء بالدِّين أو نحوِ ذلك.. فلا يكفر الإنسان بعملٍ مهما كان) .
أرجو من الشيخ - وفَّقه الله - أنْ يتفضَّل ببيان ما في هاتين--------------------------------------------
(1) وُلد الشيخ عام: 1354هـ.
১১২. শাইখ সালিহ বিন ফাওজান আল-ফাওজান (১) :
"আল-মুন্তাকা"-তে এসেছে:
((সম্মানিত শাইখ সালিহ আল-ফাওজান, আল্লাহ তাকে তাঁর পছন্দনীয় ও সন্তোষজনক কাজে তাওফিক দান করুন। আস-সালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু। অতঃপর...
সাম্প্রতিক সময়ে ইলম অন্বেষণকারীদের মাঝে দ্বীনের মূল বিষয়ের সাথে সংশ্লিষ্ট একটি গুরুত্বপূর্ণ মাসআলা নিয়ে অধিক আলোচনা হচ্ছে। আমি কিছু উক্তি উল্লেখ করব, যেগুলোর ব্যাপারে আমি শাইখের নিকট প্রত্যাশা করি যে তিনি স্পষ্ট করবেন এগুলো আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাআতের আকিদার সাথে সংগতিপূর্ণ কি না, নাকি এগুলোতে কোনো বিচ্যুতি রয়েছে:
১ - কিছু মানুষের উক্তি: (আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাআতের আকিদা হলো আমল ঈমানের পূর্ণতার জন্য শর্ত, ঈমান সঠিক হওয়ার জন্য শর্ত নয়), অথচ এটি সুবিদিত যে আহলুস সুন্নাহর নিকট ঈমান হলো কথা ও কাজ, এবং আমল ছাড়া ঈমান হয় না, যেমনটি সালাফদের কোনো কোনো ইমাম স্পষ্টভাবে বর্ণনা করেছেন।
২ - কিছু মানুষের উক্তি: (মিল্লাহ বা ধর্ম থেকে বের করে দেওয়া কুফর কেবল বিশ্বাসগত কুফর, আর আমল বা কাজ মিল্লাহ থেকে বের করে দেয় না যতক্ষণ না তা কোনো বিশ্বাসের ওপর প্রমাণ দেয়, যেমন মূর্তিকে সিজদা করা; এটি কুফর হিসেবে গণ্য হয় কারণ এটি অন্তরের বিশ্বাসের ওপর প্রমাণ দেয়, কেবল সিজদার কারণে নয়। অনুরূপভাবে আল্লাহকে গালি দেওয়া বা দ্বীনকে নিয়ে ঠাট্টা-বিদ্রূপ করা ইত্যাদি... সুতরাং মানুষ আমলের মাধ্যমে কাফির হয় না, আমল যাই হোক না কেন)।
আমি শাইখের নিকট—আল্লাহ তাকে তাওফিক দিন—প্রার্থনা করি যেন তিনি দয়া করে এই দুটির মধ্যে যা আছে তা বর্ণনা করেন--------------------------------------------
(১) শাইখ ১৩৫৪ হিজরিতে জন্মগ্রহণ করেছেন।
"আল-মুন্তাকা"-তে এসেছে:
((সম্মানিত শাইখ সালিহ আল-ফাওজান, আল্লাহ তাকে তাঁর পছন্দনীয় ও সন্তোষজনক কাজে তাওফিক দান করুন। আস-সালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু। অতঃপর...
সাম্প্রতিক সময়ে ইলম অন্বেষণকারীদের মাঝে দ্বীনের মূল বিষয়ের সাথে সংশ্লিষ্ট একটি গুরুত্বপূর্ণ মাসআলা নিয়ে অধিক আলোচনা হচ্ছে। আমি কিছু উক্তি উল্লেখ করব, যেগুলোর ব্যাপারে আমি শাইখের নিকট প্রত্যাশা করি যে তিনি স্পষ্ট করবেন এগুলো আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাআতের আকিদার সাথে সংগতিপূর্ণ কি না, নাকি এগুলোতে কোনো বিচ্যুতি রয়েছে:
১ - কিছু মানুষের উক্তি: (আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাআতের আকিদা হলো আমল ঈমানের পূর্ণতার জন্য শর্ত, ঈমান সঠিক হওয়ার জন্য শর্ত নয়), অথচ এটি সুবিদিত যে আহলুস সুন্নাহর নিকট ঈমান হলো কথা ও কাজ, এবং আমল ছাড়া ঈমান হয় না, যেমনটি সালাফদের কোনো কোনো ইমাম স্পষ্টভাবে বর্ণনা করেছেন।
২ - কিছু মানুষের উক্তি: (মিল্লাহ বা ধর্ম থেকে বের করে দেওয়া কুফর কেবল বিশ্বাসগত কুফর, আর আমল বা কাজ মিল্লাহ থেকে বের করে দেয় না যতক্ষণ না তা কোনো বিশ্বাসের ওপর প্রমাণ দেয়, যেমন মূর্তিকে সিজদা করা; এটি কুফর হিসেবে গণ্য হয় কারণ এটি অন্তরের বিশ্বাসের ওপর প্রমাণ দেয়, কেবল সিজদার কারণে নয়। অনুরূপভাবে আল্লাহকে গালি দেওয়া বা দ্বীনকে নিয়ে ঠাট্টা-বিদ্রূপ করা ইত্যাদি... সুতরাং মানুষ আমলের মাধ্যমে কাফির হয় না, আমল যাই হোক না কেন)।
আমি শাইখের নিকট—আল্লাহ তাকে তাওফিক দিন—প্রার্থনা করি যেন তিনি দয়া করে এই দুটির মধ্যে যা আছে তা বর্ণনা করেন--------------------------------------------
(১) শাইখ ১৩৫৪ হিজরিতে জন্মগ্রহণ করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 140)