৬- তাদের একটি দলের শরীয়তের প্রকাশ্য বিধানসমূহকে এমন সব অযৌক্তিক ব্যাখ্যার ওপর প্রতিষ্ঠিত করা, যেগুলোর ব্যাপারে তারা দাবি করে যে সেগুলোই হলো প্রকৃত উদ্দেশ্য ও লক্ষ্য, কোনো আরব যা বোঝে তা নয়। তারা বলে: শরীয়তে ইবাদত-বন্দেগি, হাশর-নশর এবং খোদায়ী বিষয়াবলি সম্পর্কে যা কিছু প্রকাশ্যভাবে বর্ণিত হয়েছে, সেগুলো মূলত কিছু অভ্যন্তরীণ বা গোপন বিষয়ের উদাহরণ ও প্রতীক মাত্র।
৭- তাদের ধর্মীয় গুরুদের সম্মান প্রদর্শনে অতিরঞ্জন করা: এমনকি তারা তাদের এমন মর্যাদায় উন্নীত করেছে যার তারা যোগ্য নয়। দ্বীনের ব্যাপারে অতিরঞ্জন, নিজ মতাদর্শের সমর্থনে অন্ধ জিদ এবং বিদআত প্রবর্তকের ভালোবাসায় নিজেকে বিলিয়ে দেওয়া না থাকলে, কোনো সুস্থ বিবেকই তা গ্রহণ করত না। কিন্তু নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা অবশ্যই তোমাদের পূর্ববর্তীদের রীতিনীতি বিঘত প্রতি বিঘত এবং হাত প্রতি হাত হিসেবে অনুসরণ করবে", হাদীস (১)। সুতরাং এরা ঠিক তেমনি অতিরঞ্জন করেছে যেমন খ্রিস্টানরা ঈসা (আলাইহিস সালাম)-এর ব্যাপারে অতিরঞ্জন করেছিল, যখন তারা বলেছিল: নিশ্চয়ই আল্লাহই হলেন মারইয়াম পুত্র মাসীহ। অতঃপর আল্লাহ তাআলা বলেন: {বলুন: হে আহলে কিতাবগণ, তোমরা তোমাদের দ্বীনের ব্যাপারে অন্যায়ভাবে অতিরঞ্জন করো না এবং এমন সম্প্রদায়ের খেয়াল-খুশির অনুসরণ করো না যারা ইতিপূর্বে পথভ্রষ্ট হয়েছে এবং অনেককে পথভ্রষ্ট করেছে, আর তারা সঠিক পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে} (২)। আর হাদীসে এসেছে: "তোমরা আমার প্রশংসায় অতিরঞ্জন করো না যেমন খ্রিস্টানরা ঈসা ইবনে মারইয়ামের প্রশংসায় অতিরঞ্জন করেছে। বরং তোমরা বলো: আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল" (৩)।
যে ব্যক্তি এই গোষ্ঠীগুলোকে গভীরভাবে পর্যবেক্ষণ করবে, সে শরীয়তের শাখাগত বিষয়গুলোতে তাদের অসংখ্য বিদআত খুঁজে পাবে। কারণ বিদআত যখন মূলনীতিতে প্রবেশ করে, তখন তা শাখাগত বিষয়গুলোতে অনুপ্রবেশ করা সহজ করে দেয়।
৮- [স্বপ্নকে দলিল হিসেবে গ্রহণ করা]: এদের মধ্যে দলিলের দিক থেকে সবচেয়ে দুর্বল হলো সেই গোষ্ঠী, যারা আমল গ্রহণের ক্ষেত্রে স্বপ্নের ওপর নির্ভর করে—এবং স্বপ্নের কারণেই তারা কোনো আমল গ্রহণ বা বর্জন করে। তারা বলে: আমরা অমুক নেককার ব্যক্তিকে স্বপ্নে দেখেছি, তিনি আমাদের বলেছেন: অমুক কাজ বর্জন করো, আর অমুক কাজ করো। আবার তাদের কেউ হয়তো বলে: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে স্বপ্নে দেখেছি, তিনি আমাকে এমন কথা বলেছেন এবং অমুক কাজের আদেশ দিয়েছেন। ফলে সে তা অনুযায়ী আমল করে বা কোনো আমল ছেড়ে দেয় এবং শরীয়তে নির্ধারিত সীমারেখা থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়। অথচ এটি একটি ভুল, কারণ স্বপ্ন...--------------------------------------------
(১) [সহীহ] এর সূত্র নির্দেশ পূর্বে (পৃষ্ঠা ৩) করা হয়েছে।
(২) আল-মায়িদাহ: ৭৭।
(৩) বুখারী (৬৮৩০) এটি উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন।