[যিনি] বিদআতকারী নন, কেননা তিনি সত্যের দিকে হেদায়াত লাভ করাকেই তার প্রথম অন্বেষণীয় বিষয় বানিয়েছেন এবং নিজের প্রবৃত্তিকে পেছনে রেখেছেন ও তাকে অনুগামী করেছেন।
তাদের উভয়ের মাঝে ফয়সালাকারী হলো মহান আল্লাহর বাণী: {যাদের অন্তরে বক্রতা রয়েছে তারা ফিতনা সৃষ্টি ও অপব্যাখ্যার উদ্দেশ্যে এর মধ্য থেকে রূপক (মুতাশাবিহ) বিষয়গুলোর অনুসরণ করে...} - শেষ পর্যন্ত - {এবং যারা জ্ঞানে সুগভীর তারা বলে: আমরা এতে ঈমান এনেছি, এ সবই আমাদের রবের পক্ষ থেকে।} (১) সুতরাং যার অবস্থা এমন হবে তাকে বিদআতকারী বা পথভ্রষ্ট বলা সঠিক নয়, যদিও তিনি মতভেদের মধ্যে পড়েন অথবা তার নিকট বিষয়টি অস্পষ্ট থেকে যায়:
- তিনি বিদআতকারী নন এই কারণে যে, তিনি দলীলসমূহের অনুসরণ করেছেন, নিজের প্রবৃত্তিকে পশ্চাতে রেখেছেন এবং আল্লাহর নির্দেশকে অগ্রগণ্য করেছেন।
- আর তিনি পথভ্রষ্ট নন এই কারণে যে, তিনি মূল প্রশস্ত পথের ওপর চলেছেন এবং সেদিকেই আশ্রয় নিয়েছেন। সুতরাং কোনো একদিন যদি তিনি তা থেকে বিচ্যুত হন এবং ভুল করেন তবে তার কোনো গুনাহ নেই, বরং তিনি সওয়াবপ্রাপ্ত হবেন যেমনিভাবে সহীহ হাদীসে বর্ণিত হয়েছে: ((বিচারক যখন ইজতিহাদ করেন এবং ভুল করেন, তবে তার জন্য রয়েছে একটি সওয়াব। আর যদি তিনি সঠিক সিদ্ধান্তে পৌঁছান, তবে তার জন্য রয়েছে দুটি সওয়াব।)) (২) আর যদি তিনি ইচ্ছাকৃতভাবে বিচ্যুত হন, তবে তিনি তার এই বিচ্যুতিকে নিজের জন্য বা অন্যের জন্য অনুসরণযোগ্য পথ হিসেবে সাব্যস্ত করবেন না, এবং শরীয়ত অনুযায়ী তাকে এজন্য দায়ী করা হবে।--------------------------------------------
(১) আল ইমরান: ৭।
(২) ইমাম বুখারী (৭৩৫২) ও মুসলিম (১৭১৬) আমর ইবনুল আস রাদিয়াল্লাহু আনহু বর্ণিত হাদীস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।