মাধ্যমে নিষেধাজ্ঞার প্রশস্ততা ও তীব্রতা বিদ্যমান থাকে।
পূর্বের আলোচনার সারসংক্ষেপ হলো এই যে, নিন্দনীয় অভিমত হলো তা, যা অজ্ঞতা এবং কুপ্রবৃত্তির অনুসরণের ওপর ভিত্তি করে গড়ে উঠেছে এবং যা কোনো শরয়ি মূলনীতির দিকে প্রত্যাবর্তিত নয়; আর যা এর দিকে পৌঁছানোর মাধ্যম হয়, যদিও তা মূলে প্রশংসনীয় ছিল, তবুও তা একটি শরয়ি মূলনীতির দিকেই প্রত্যাবর্তন করে: প্রথমটি বিদআতের সংজ্ঞার অন্তর্ভুক্ত এবং এর ওপর নিন্দাজ্ঞাপক দলিলগুলো প্রয়োগ হয়, আর দ্বিতীয়টি এর বহির্ভূত এবং তা কখনোই বিদআত হবে না।

‌‌পরিচ্ছেদ
[বিদআতের অন্তর্ভুক্ত আশঙ্কাজনক বৈশিষ্ট্য এবং নিন্দনীয় অর্থসমূহ]
আপনারা জেনে রাখুন যে, বিদআতের উপস্থিতিতে কোনো ইবাদত কবুল হয় না—চাই তা সালাত, সিয়াম, সদকা কিংবা অন্য কোনো নেক আমল হোক। বিদআতি ব্যক্তির মজলিসে অংশগ্রহণকারীর থেকে আল্লাহর নিরাপত্তা ছিনিয়ে নেওয়া হয় এবং তাকে তার নিজের ওপর ছেড়ে দেওয়া হয়। যে ব্যক্তি বিদআতির কাছে যায় এবং তাকে সম্মান প্রদর্শন করে, সে মূলত ইসলামকে ধ্বংস করার কাজে সহযোগিতা করে। তাহলে সেই বিদআতি ব্যক্তির অবস্থা কী হতে পারে, যে খোদ শরয়ি ভাষ্য অনুযায়ী অভিশপ্ত? সে তার ইবাদতের মাধ্যমে আল্লাহর থেকে কেবল দূরত্বই বাড়িয়ে নেয়। বিদআত হলো শত্রুতা ও বিদ্বেষ ছড়ানোর ক্ষেত্র এবং তা মুহাম্মাদী সুপারিশ লাভের পথে অন্তরায়। এটি তার বিপরীতে থাকা সুন্নাহগুলোকে মিটিয়ে দেয়। বিদআতি ব্যক্তির ওপর ওই ব্যক্তির পাপও বর্তাবে যে তার ওই বিদআত অনুযায়ী আমল করবে। তার জন্য কোনো তাওবা নেই এবং তার ওপর আল্লাহর পক্ষ থেকে লাঞ্ছনা ও ক্রোধ আপতিত হয়। তাকে রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর হাউজ থেকে দূরে সরিয়ে দেওয়া হবে। তার ব্যাপারে আশঙ্কা করা হয় যে, সে ধর্মত্যাগী কাফেরদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যাবে এবং দুনিয়া থেকে বিদায় নেওয়ার সময় তার মন্দ পরিণতি ঘটবে। পরকালে তার মুখ কালো হয়ে যাবে এবং সে জাহান্নামের আগুনে শাস্তি ভোগ করবে। রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার থেকে সম্পর্ক ছিন্ন করেছেন এবং মুসলিমগণও তার থেকে সম্পর্ক ছিন্ন করেছেন। পরকালের আজাবের পাশাপাশি দুনিয়াতেও তার ওপর ফিতনা বা বিপর্যয়ের আশঙ্কা রয়েছে।