এর মাধ্যমে আল্লাহ তাদের জন্য প্রতিদানকে বহুগুণ বৃদ্ধি করেন এবং তাদের মহান সওয়াব প্রদান করেন।
পূর্বোক্ত আলোচনা থেকে এ কথা সংক্ষেপে প্রতীয়মান হয় যে, ভিন্নমতাবলম্বীদের নিকট ঐকমত্যের দাবি সময়ের সাথে সাথে চলমান রয়েছে, যা কোনো নির্দিষ্ট সময়ের জন্য সীমাবদ্ধ নয়। ফলে যে ব্যক্তি একমত পোষণ করল, সে দাবিদাতার নিকট সর্বাবস্থায় সঠিক হিসেবে গণ্য হলো। আর যে ভিন্নমত পোষণ করল, সে ভুলকারী ও বিপথগামী হিসেবে সাব্যস্ত হলো। যে একমত হলো, সে প্রশংসিত ও সৌভাগ্যবান; আর যে ভিন্নমত পোষণ করল, সে নিন্দিত ও বিতাড়িত। যে একমত হলো, সে হেদায়েতের পথে চলল; আর যে ভিন্নমত পোষণ করল, সে পথভ্রষ্টতা ও গোমরাহীর পথে হারিয়ে গেল (১)।--------------------------------------------
(১) শাতীবী মূল গ্রন্থে (১/২৪-৩৫) তাঁর জ্ঞানার্জন এবং সুন্নাহর অনুসরণের বিষয়ে আলোচনা করেছেন এবং তাঁর সম্প্রদায় তাঁর প্রতি যেসব অপবাদ ও বিদআতের মিথ্যা অভিযোগ আরোপ করেছিল সে সম্পর্কেও আলোকপাত করেছেন। এর মধ্যে অন্যতম ছিল যে, তিনি সম্মিলিত পন্থায় দোয়া করা এবং মিম্বরে খোলাফায়ে রাশেদীনের জন্য দোয়া করার রীতি সমর্থন করতেন না; ফলে তাঁকে রাফেজী ও খারেজী হওয়া এবং আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাআতের বিরোধিতার দায়ে অভিযুক্ত করা হয়েছিল। অতঃপর তিনি (রহিমাহুল্লাহ) উল্লেখ করেছেন যে, এটিই ছিল তাঁর এই কিতাবটি রচনার অন্যতম কারণ।