অধিকারের বিষয়গুলোতে কোনো সুনির্দিষ্ট বিধান দ্বারা নয়, বরং তারা তাদের পিতৃপুরুষদের যা করতে দেখেছে এবং তাদের পূর্বসূরিরা যা পছন্দ করেছে, সেই সব বিচ্যুত মতামত, উদ্ভাবিত উপদল এবং নবপ্রবর্তিত মতাদর্শকেই তারা নিজেদের আদর্শ হিসেবে গ্রহণ করেছিল। অতঃপর যখন তাদের মধ্যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সুসংবাদদাতা, সতর্ককারী, আল্লাহর অনুমতিক্রমে তাঁর দিকে আহ্বানকারী এবং উজ্জ্বল প্রদীপ হিসেবে দণ্ডায়মান হলেন, তখন তারা অতি দ্রুত তাঁর কল্যাণের বিপরীতে মন্দ দ্বারা বিরোধিতা করল এবং তাঁর প্রতি অসম্ভব সব অপবাদ আরোপ করল। তারা তাঁকে নানা ধরনের মিথ্যা অপবাদে অভিযুক্ত করল; কখনও সত্যবাদী ও সত্যয়নকৃত হওয়া সত্ত্বেও তাঁকে মিথ্যাবাদী বলল, কখনও জাদুকর বলে অভিযুক্ত করল, আবার কখনও বলল: তিনি একজন উন্মাদ। এসবই ছিল তাদের পক্ষ থেকে তাদের অনুকরণ করার এবং তাদের গৃহীত ভ্রান্ত পথে একমত হওয়ার একটি আহ্বান মাত্র। তারা সেই জিনিসেরই বিরোধিতা করেছিল যার মাধ্যমে তারা তাদের করায়ত্ত বিষয়সমূহ হাতছাড়া হওয়ার আশঙ্কা করেছিল, কারণ তিনি তাদের প্রথা থেকে বের হয়ে এসেছিলেন এবং তাদের কুফরি ও গোমরাহির বিপরীত বিষয় নিয়ে এসেছিলেন।
কিন্তু তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কেবল পরম সত্যের ওপর অবিচল থাকতে এবং বিশুদ্ধ সঠিক পথ রক্ষা করতেই দৃঢ়প্রতিজ্ঞ ছিলেন। আর আল্লাহ তাআলা নাযিল করলেন: {বলুন, হে কাফিররা - আমি তাঁর ইবাদত করি না যার ইবাদত তোমরা করো} সূরার শেষ পর্যন্ত। তখন তারা তাঁর বিরুদ্ধে শত্রুতার যুদ্ধ ঘোষণা করল এবং বিচ্ছেদের তীর নিক্ষেপ করল। শান্তিপ্রিয় সকল মানুষই তাঁর বিরুদ্ধে যুদ্ধংদেহী হয়ে উঠল। ঘনিষ্ঠ বন্ধুও তাঁর জন্য যন্ত্রণাদায়ক শাস্তিস্বরূপ হয়ে উঠল। বংশগতভাবে তাঁর সবচেয়ে নিকটবর্তী ব্যক্তিরাই তাঁর প্রতি মিত্রতা পোষণে সবচেয়ে দূরবর্তী ছিল, যেমন আবু জাহল (১) ও অন্যান্যরা। রক্তের সম্পর্কের যারা সবচেয়ে ঘনিষ্ঠ ছিল, তারাই তাঁর প্রতি কঠোরতম হৃদয়ের অধিকারী ছিল। তবে এই নিঃসঙ্গতার সমতুল্য আর কী নিঃসঙ্গতা হতে পারে? তা সত্ত্বেও আল্লাহ তাঁকে তাঁর নিজের ওপর ছেড়ে দেননি এবং তাদের তাঁর কোনো ক্ষতি করার সুযোগ দেননি। বরং তিনি তাঁকে রক্ষা করেছেন, হেফাযত করেছেন এবং নিজের তত্ত্বাবধান ও আশ্রয়ে প্রতিপালন করেছেন, যতক্ষণ না তিনি তাঁর রবের রিসালাত পৌঁছে দিয়েছেন। অতঃপর শরীয়ত অবতীর্ণ হওয়ার সময় থেকে এবং এর বিধানসমূহ ক্রমাগত সুপ্রতিষ্ঠিত হওয়ার মাধ্যমে এর অনুসারীদের ও অন্যদের মধ্যে দূরত্ব সৃষ্টি হতে থাকল এবং শরীয়তের সত্যতা ও তাদের উদ্ভাবিত বিষয়ের মাঝে সীমারেখা টেনে দেওয়া হলো। আর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এর দিকে দাওয়াত দিতে থাকলেন, ফলে ইসলামের দাওয়াতের ওপর কাফিরদের আধিপত্যের সময়ে তাদের অত্যাচারের ভয়ে একে একে মানুষ তাঁর দিকে ফিরে আসতে লাগল।--------------------------------------------
(১) এখানে আবু লাহাব বলা অধিকতর যুক্তিযুক্ত, কারণ তিনি ছিলেন তাঁর চাচা এবং বংশগতভাবে তাঁর সবচেয়ে নিকটাত্মীয় অথচ শত্রুতার দিক থেকে কঠোরতম।