এজন্য তাদের নিকট নবুওয়াত একটি অর্জনযোগ্য বিষয়ে পরিণত হয়েছে এবং তাদের পূর্ববর্তী ও পরবর্তীদের মধ্যে অনেকেই নবী হওয়ার আকাঙ্ক্ষা পোষণ করেছে। তাদের মধ্যে এমন ব্যক্তিও সৃষ্টি হয়েছে যে ধারণা করে সে একজন নবী এবং সে এমন এক জীবনবিধান প্রবর্তন করবে যার মাধ্যমে সে নবীদের শরীয়তসমূহকে রহিত করে দেবে, যেমনটি ইসমাইলিয়া বাতেনিয়াদের ইমামগণ ও তাদের সমমনাদের ক্ষেত্রে ঘটেছে। তারা নবুওয়াতের যে স্তরের স্বীকৃতি দেয়, তা এবং তার চেয়েও উচ্চতর স্তর সেই সব সাধারণ মানুষের মাঝেও অর্জিত হতে পারে যাদের মধ্যে জ্ঞানগত ও আমলগত শ্রেষ্ঠত্ব রয়েছে। কিন্তু আলেম সমাজ এবং রাসূলগণের প্রতি ঈমান পোষণকারীরা জানেন যে, নবীদের সাথে তাদের সম্পর্কের ধরন হলো নবীদের সাথে সত্য স্বপ্নদ্রষ্টাদের সম্পর্কের ন্যায়। কেননা সত্য স্বপ্ন হলো নবুওয়াতের ছেচল্লিশ ভাগের এক ভাগ, যেমনটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে সহীহ গ্রন্থসমূহে প্রমাণিত হয়েছে। এবং যেমনটি সুনান গ্রন্থসমূহে তাঁর থেকে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন: "উত্তম হেদায়েত, উত্তম স্বভাব ও মধ্যপন্থা হলো নবুওয়াতের পঁচিশ ভাগের এক ভাগ।" আর সহীহাইন-এ তাঁর থেকে এটি সাব্যস্ত হয়েছে যে তিনি বলেছেন: "ঈমানের সত্তরটিরও বেশি অথবা ষাটটিরও বেশি শাখা রয়েছে, যার মধ্যে সর্বোত্তম হলো 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলা এবং সর্বনিম্ন হলো রাস্তা থেকে কষ্টদায়ক বস্তু সরিয়ে ফেলা; আর লজ্জা হলো ঈমানের একটি শাখা।"