بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم وَبِه نستعين
إِن الْحَمد لله نحمده ونستعينه وَنَسْتَغْفِرهُ ونعوذ بِاللَّه من شرور أَنْفُسنَا وَمن سيئات أَعمالنَا من يهده الله فَلَا مضل لَهُ وَمن يضلل فَلَا هادي لَهُ.
وَأشْهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله وَحده لَا شريك لَهُ وَأشْهد أَن مُحَمَّدًا عَبده وَرَسُوله.
أما بعد: فقد سُئِلَ شيخ الْإِسْلَام وَعلم الْأَعْلَام نَاصِر السّنة وقامع الْبِدْعَة أَحْمد بن عبد الْحَلِيم ابْن تَيْمِية رحمه الله عَن قَوْله عز وجل [21 الْبَقَرَة] : {يَا أَيهَا النَّاس اعبدوا ربكُم} فَمَا الْعِبَادَة؟ وَمَا فروعها؟ وَهل مَجْمُوع الدَّين دَاخل فِيهَا أم لَا؟ وَمَا حَقِيقَة الْعُبُودِيَّة؟ وَهل هِيَ أَعلَى المقامات فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة أم فَوْقهَا شَيْء من المقامات؟ وليبسط لنا القَوْل فِي ذَلِك.
إِن الْحَمد لله نحمده ونستعينه وَنَسْتَغْفِرهُ ونعوذ بِاللَّه من شرور أَنْفُسنَا وَمن سيئات أَعمالنَا من يهده الله فَلَا مضل لَهُ وَمن يضلل فَلَا هادي لَهُ.
وَأشْهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله وَحده لَا شريك لَهُ وَأشْهد أَن مُحَمَّدًا عَبده وَرَسُوله.
أما بعد: فقد سُئِلَ شيخ الْإِسْلَام وَعلم الْأَعْلَام نَاصِر السّنة وقامع الْبِدْعَة أَحْمد بن عبد الْحَلِيم ابْن تَيْمِية رحمه الله عَن قَوْله عز وجل [21 الْبَقَرَة] : {يَا أَيهَا النَّاس اعبدوا ربكُم} فَمَا الْعِبَادَة؟ وَمَا فروعها؟ وَهل مَجْمُوع الدَّين دَاخل فِيهَا أم لَا؟ وَمَا حَقِيقَة الْعُبُودِيَّة؟ وَهل هِيَ أَعلَى المقامات فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة أم فَوْقهَا شَيْء من المقامات؟ وليبسط لنا القَوْل فِي ذَلِك.
পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে এবং তাঁরই নিকট সাহায্য প্রার্থনা করছি।
নিশ্চয়ই সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য। আমরা তাঁরই প্রশংসা করি, তাঁর নিকট সাহায্য চাই এবং তাঁর নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করি। আমরা আমাদের নফসের অনিষ্টতা এবং আমাদের মন্দ আমলসমূহ থেকে আল্লাহর আশ্রয় প্রার্থনা করছি। আল্লাহ যাকে হেদায়াত দান করেন তাকে পথভ্রষ্ট করার কেউ নেই, আর তিনি যাকে পথভ্রষ্ট করেন তাকে হেদায়াত দেওয়ার কেউ নেই।
আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরিক নেই। আমি আরও সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মদ তাঁর বান্দা ও রাসূল।
অতঃপর: শায়খুল ইসলাম, প্রখ্যাত আলেম, সুন্নাহর সাহায্যকারী এবং বিদআতের দমনকারী আহমাদ বিন আব্দুল হালিম ইবনে তাইমিয়্যাহ (রাহিমাহুল্লাহ)-কে মহান আল্লাহর বাণী [আল-বাকারাহ: ২১]: {হে মানুষ! তোমরা তোমাদের রবের ইবাদত করো} সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে, ইবাদত কী? এর শাখাসমূহ কী কী? সমগ্র দ্বীন কি এর অন্তর্ভুক্ত নাকি নয়? উবুদিয়্যাত বা দাসত্বের হাকিকত কী? দুনিয়া ও আখেরাতে এটিই কি সর্বোচ্চ স্তর, নাকি এর ঊর্ধ্বে অন্য কোনো মাকাম বা স্তর রয়েছে? দয়া করে এ বিষয়ে আমাদের নিকট বিস্তারিত ব্যাখ্যা প্রদান করুন।
নিশ্চয়ই সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য। আমরা তাঁরই প্রশংসা করি, তাঁর নিকট সাহায্য চাই এবং তাঁর নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করি। আমরা আমাদের নফসের অনিষ্টতা এবং আমাদের মন্দ আমলসমূহ থেকে আল্লাহর আশ্রয় প্রার্থনা করছি। আল্লাহ যাকে হেদায়াত দান করেন তাকে পথভ্রষ্ট করার কেউ নেই, আর তিনি যাকে পথভ্রষ্ট করেন তাকে হেদায়াত দেওয়ার কেউ নেই।
আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরিক নেই। আমি আরও সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মদ তাঁর বান্দা ও রাসূল।
অতঃপর: শায়খুল ইসলাম, প্রখ্যাত আলেম, সুন্নাহর সাহায্যকারী এবং বিদআতের দমনকারী আহমাদ বিন আব্দুল হালিম ইবনে তাইমিয়্যাহ (রাহিমাহুল্লাহ)-কে মহান আল্লাহর বাণী [আল-বাকারাহ: ২১]: {হে মানুষ! তোমরা তোমাদের রবের ইবাদত করো} সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে, ইবাদত কী? এর শাখাসমূহ কী কী? সমগ্র দ্বীন কি এর অন্তর্ভুক্ত নাকি নয়? উবুদিয়্যাত বা দাসত্বের হাকিকত কী? দুনিয়া ও আখেরাতে এটিই কি সর্বোচ্চ স্তর, নাকি এর ঊর্ধ্বে অন্য কোনো মাকাম বা স্তর রয়েছে? দয়া করে এ বিষয়ে আমাদের নিকট বিস্তারিত ব্যাখ্যা প্রদান করুন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 43)