بالمزدلفة ويقف الناس بعرفة إلا شيبة بن ربيعة فأنزل الله ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس قوله تعالى فإذا قضيتم الآية أخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس قال كان أهل الجاهلية يقفون في الموسم يقول الرجل منهم كان أبي يطعم ويحمل الحمالات ويحمل الديات ليس لهم ذكر غير فعال آبائهم فأنزل الله فإذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله الآية وأخرج ابن جرير عن مجاهد قال كانوا إذا قضوا مناسكهم وقفوا عند الجمرة وذكروا أباءهم في الجاهلية وفعال آبائهم فنزلت هذه الآية وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس قال كان قوم من الأعراب يجيئون إلى الموقف فيقولون اللهم اجعله عام غيث وعام خصب وعام ولاء وحسن لا يذكرون من أمر الآخرة شيئا فأنزل الله فيهم فمن الناس من يقول ربنا آتنا في الدنيا وما له في الآخرة من خلاق ويجئ بعدهم آخرون من المؤمنين فيقولون ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار أولئك لهم نصيب بما كسبوا والله سريع الحساب [200 - 201]
قوله تعالى ومن الناس من يعجبك الآية أخرج ابن أبي حاتم من طريق سعيد أو عكرمة عن ابن عباس قال لما أصيبت السرية التي فيها عاصم ومرثد قال رجلان من المنافقين يا ويح هؤلاء المفتونين الذين هلكوا هكذا لا هم قعدوا في أهليهم ولا هم ادوا رسالة صاحبهم فأنزل الله ومن الناس من يعجبك قوله الآية وأخرج ابن جرير عن السدي قال نزلت في الأخنس بن شريق أقبل إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأظهر له الإسلام فأعجبه ذلك منه ثم خرج فمر بزرع لقوم من المسلمين وحمر فأحرق الزرع وعقر الحمر فأنزل الله الآية قوله تعالى ومن الناس من يشري نفسه الآية أخرج الحرث بن أبي وأسامة في مسنده وابن أبي حاتم عن سعيد بن المسيب قال أقبل
قوله تعالى ومن الناس من يعجبك الآية أخرج ابن أبي حاتم من طريق سعيد أو عكرمة عن ابن عباس قال لما أصيبت السرية التي فيها عاصم ومرثد قال رجلان من المنافقين يا ويح هؤلاء المفتونين الذين هلكوا هكذا لا هم قعدوا في أهليهم ولا هم ادوا رسالة صاحبهم فأنزل الله ومن الناس من يعجبك قوله الآية وأخرج ابن جرير عن السدي قال نزلت في الأخنس بن شريق أقبل إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأظهر له الإسلام فأعجبه ذلك منه ثم خرج فمر بزرع لقوم من المسلمين وحمر فأحرق الزرع وعقر الحمر فأنزل الله الآية قوله تعالى ومن الناس من يشري نفسه الآية أخرج الحرث بن أبي وأسامة في مسنده وابن أبي حاتم عن سعيد بن المسيب قال أقبل
মজদালিফায় অবস্থানকালে লোকেরা আরাফায় অবস্থান করত, কেবল শাইবা ইবনে রাবিয়াহ ব্যতীত। তখন আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন: "অতঃপর তোমরা সেখান থেকে প্রত্যাবর্তন করো যেখান থেকে মানুষেরা প্রত্যাবর্তন করে।" আল্লাহ তাআলার বাণী: "অতঃপর যখন তোমরা (হজের নিয়মাবলি) সমাপ্ত করবে" আয়াতটি প্রসঙ্গে ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস থেকে উদ্ধৃত (أخرج) করেছেন, তিনি বলেন: জাহেলি যুগের লোকেরা হজের মৌসুমে অবস্থান করত এবং তাদের মধ্য থেকে কোনো ব্যক্তি বলত, "আমার পিতা অন্যকে খাদ্য দান করতেন, দায়-দায়িত্ব বহন করতেন এবং রক্তপণ পরিশোধ করতেন।" তাদের কাছে তাদের পিতৃপুরুষদের কর্মকাণ্ডের আলোচনা ছাড়া অন্য কোনো বিষয় ছিল না। তখন আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন: "অতঃপর যখন তোমরা তোমাদের হজের কার্যাবলি সমাপ্ত করবে, তখন আল্লাহকে স্মরণ করো..." আয়াতটি। ইবনে জারির মুজাহিদ থেকে উদ্ধৃত (أخرج) করেছেন, তিনি বলেন: তারা যখন তাদের হজের কার্যাবলি সমাপ্ত করত, তখন তারা জামরাহর নিকট অবস্থান করত এবং জাহেলি যুগের প্রথা অনুযায়ী তাদের পিতৃপুরুষদের এবং তাদের কর্মকাণ্ডের কথা উল্লেখ করত। তখন এই আয়াতটি অবতীর্ণ হয়। ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস থেকে উদ্ধৃত (أخرج) করেছেন, তিনি বলেন: একদল মরুবাসী লোক অবস্থানের স্থানে (মাওকিফ) আসত এবং বলত, "হে আল্লাহ! একে বৃষ্টির বছর, উর্বরতার বছর এবং সমৃদ্ধি ও কল্যাণের বছর বানিয়ে দিন।" তারা আখিরাতের কোনো বিষয় উল্লেখ করত না। তখন আল্লাহ তাদের সম্পর্কে অবতীর্ণ করলেন: "মানুষের মধ্যে এমন লোকও আছে যারা বলে, হে আমাদের পালনকর্তা! আমাদের দুনিয়াতেই দান করুন; অথচ আখিরাতে তার জন্য কোনো অংশ নেই।" এরপর মুমিনদের মধ্য থেকে অন্য একদল আসত এবং বলত, "হে আমাদের পালনকর্তা! আমাদের দুনিয়াতেও কল্যাণ দান করুন এবং আখিরাতেও কল্যাণ দান করুন এবং আমাদের আগুনের আজাব থেকে রক্ষা করুন। এরাই সেই লোক যাদের জন্য তাদের অর্জিত আমলের অংশ রয়েছে। আর আল্লাহ হিসাব গ্রহণে অত্যন্ত দ্রুত।" [২০০ - ২০১]
আল্লাহ তাআলার বাণী: "আর মানুষের মধ্যে এমনও আছে যার কথা তোমাকে মুগ্ধ করে..." আয়াতটি প্রসঙ্গে ইবনে আবি হাতিম সাঈদ অথবা ইকরিমার সূত্রে (من طريق) ইবনে আব্বাস থেকে উদ্ধৃত (أخرج) করেছেন, তিনি বলেন: যখন আসিম এবং মারসাদ যুক্ত ছোট যুদ্ধাভিযানটি (সারিয়্যাহ) আক্রান্ত হলো, তখন মুনাফিকদের মধ্য থেকে দুইজন লোক বলল, "হায়! ওইসব ফেতনায় পড়া লোকদের জন্য আফসোস যারা এভাবে ধ্বংস হলো; না তারা তাদের পরিবারের সাথে বসে থাকল, আর না তারা তাদের নেতার বার্তা পৌঁছে দিতে পারল।" তখন আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন: "আর মানুষের মধ্যে এমনও আছে যার কথা তোমাকে মুগ্ধ করে..." আয়াতটি। ইবনে জারির সুদ্দী থেকে উদ্ধৃত (أخرج) করেছেন, তিনি বলেন: এটি আখনাস বিন শারিক সম্পর্কে অবতীর্ণ হয়েছে। সে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে আসত এবং নিজের ইসলাম প্রকাশ করত, যা তাঁকে মুগ্ধ করত। এরপর সে বেরিয়ে গিয়ে মুসলমানদের শস্যক্ষেত ও গাধার পালের নিকট দিয়ে যাওয়ার সময় শস্য পুড়িয়ে দিল এবং পশুগুলোকে হত্যা করল। তখন আল্লাহ এই আয়াতটি অবতীর্ণ করেন। আল্লাহ তাআলার বাণী: "আর মানুষের মধ্যে এমনও আছে যে নিজের জীবনকে বিক্রয় করে দেয়..." আয়াতটি প্রসঙ্গে হারিস ইবনে আবি উসামা তাঁর মুসনাদ গ্রন্থে এবং ইবনে আবি হাতিম সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে উদ্ধৃত (أخرج) করেছেন, তিনি বলেন, আগমন করলেন...
আল্লাহ তাআলার বাণী: "আর মানুষের মধ্যে এমনও আছে যার কথা তোমাকে মুগ্ধ করে..." আয়াতটি প্রসঙ্গে ইবনে আবি হাতিম সাঈদ অথবা ইকরিমার সূত্রে (من طريق) ইবনে আব্বাস থেকে উদ্ধৃত (أخرج) করেছেন, তিনি বলেন: যখন আসিম এবং মারসাদ যুক্ত ছোট যুদ্ধাভিযানটি (সারিয়্যাহ) আক্রান্ত হলো, তখন মুনাফিকদের মধ্য থেকে দুইজন লোক বলল, "হায়! ওইসব ফেতনায় পড়া লোকদের জন্য আফসোস যারা এভাবে ধ্বংস হলো; না তারা তাদের পরিবারের সাথে বসে থাকল, আর না তারা তাদের নেতার বার্তা পৌঁছে দিতে পারল।" তখন আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন: "আর মানুষের মধ্যে এমনও আছে যার কথা তোমাকে মুগ্ধ করে..." আয়াতটি। ইবনে জারির সুদ্দী থেকে উদ্ধৃত (أخرج) করেছেন, তিনি বলেন: এটি আখনাস বিন শারিক সম্পর্কে অবতীর্ণ হয়েছে। সে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে আসত এবং নিজের ইসলাম প্রকাশ করত, যা তাঁকে মুগ্ধ করত। এরপর সে বেরিয়ে গিয়ে মুসলমানদের শস্যক্ষেত ও গাধার পালের নিকট দিয়ে যাওয়ার সময় শস্য পুড়িয়ে দিল এবং পশুগুলোকে হত্যা করল। তখন আল্লাহ এই আয়াতটি অবতীর্ণ করেন। আল্লাহ তাআলার বাণী: "আর মানুষের মধ্যে এমনও আছে যে নিজের জীবনকে বিক্রয় করে দেয়..." আয়াতটি প্রসঙ্গে হারিস ইবনে আবি উসামা তাঁর মুসনাদ গ্রন্থে এবং ইবনে আবি হাতিম সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে উদ্ধৃত (أخرج) করেছেন, তিনি বলেন, আগমন করলেন...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 29)