ইহুদিদের প্রসঙ্গে। আস-সা'লাবী কালবীর সূত্রে (طريق) আবু সালিহ থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা (أخرج) করেছেন যে, তিনি বলেন: এই আয়াত (الآية) ইহুদিদের নেতাদের এবং তাদের আলেমদের সম্পর্কে অবতীর্ণ হয়েছে। তারা তাদের নিম্নবর্গের লোকদের কাছ থেকে উপঢৌকন ও অতিরিক্ত সুবিধা গ্রহণ করত এবং তারা আশা করত যে প্রেরিত নবী তাদের মধ্য থেকেই হবেন। কিন্তু যখন মুহাম্মদ (সা.) তাদের বংশ ব্যতিরেকে অন্য বংশে প্রেরিত হলেন, তখন তারা তাদের জীবিকা নির্বাহের পথ রুদ্ধ হওয়ার এবং নেতৃত্ব বিলুপ্ত হওয়ার ভয় পেল। তখন তারা মুহাম্মদ (সা.)-এর গুণাবলির বর্ণনার দিকে মনোনিবেশ করল এবং তা পরিবর্তন করে দিল। এরপর তারা তা সাধারণ মানুষের কাছে পেশ করল এবং বলল, এটি সেই নবীর গুণাবলি যিনি শেষ জামানায় আবির্ভূত হবেন, কিন্তু এই নবীর গুণাবলির সাথে তার কোনো মিল নেই। তখন আল্লাহ তাআলা অবতীর্ণ করলেন: "নিশ্চয় যারা গোপন করে যা আল্লাহ কিতাব থেকে অবতীর্ণ করেছেন..." আয়াতাংশ (الآية)। আল্লাহ তাআলার বাণী: "পুণ্য এটি নয়..." আয়াতাংশ (الآية)। (ক) আবদুর রাজ্জাক বর্ণনা করেন, মা'মার কাতাদাহ থেকে আমাদের সংবাদ (أنبانا) দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইহুদিরা পশ্চিম দিকে এবং নাসারারা পূর্ব দিকে মুখ করে সালাত আদায় করত। তখন অবতীর্ণ হলো: "তোমাদের মুখমণ্ডল পূর্ব কিংবা পশ্চিম দিকে ফেরানোতে কোনো পুণ্য নেই..." আয়াতাংশ (الآية)। ইবনে আবি হাতিম আবুল আলিয়া থেকে অনুরূপ বর্ণনা (أخرج) করেছেন। ইবনে জারির এবং ইবনে মুনজির কাতাদাহ থেকে বর্ণনা (أخرج) করেছেন যে, তিনি বলেন: আমাদের কাছে উল্লেখ করা হয়েছে যে, এক ব্যক্তি নবী (সা.)-কে পুণ্য সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তখন আল্লাহ এই আয়াত (الآية) অবতীর্ণ করলেন: "পুণ্য এটি নয় যে তোমরা তোমাদের মুখমণ্ডল ফেরাবে..."। এরপর তিনি লোকটিকে ডাকলেন এবং তার কাছে এটি তিলাওয়াত করলেন। এটি ফরজ বিধানসমূহ (الفرائض) অবতীর্ণ হওয়ার পূর্বের কথা, তখন যদি কেউ সাক্ষ্য দিত যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মদ আল্লাহর
বান্দা ও রাসুল, এরপর সেই বিশ্বাসের ওপর মৃত্যুবরণ করত, তবে তার জন্য মঙ্গলের আশা ও আকাঙ্ক্ষা করা হতো। এরপর আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন: "তোমাদের মুখমণ্ডল পূর্ব ও পশ্চিম দিকে ফেরানোতে কোনো পুণ্য নেই"। ইহুদিরা পশ্চিম দিকে মুখ করত এবং নাসারারা পূর্ব দিকে মুখ করত। আল্লাহ তাআলার বাণী: "হে মুমিনগণ! তোমাদের জন্য কিসাস (القصاص) বিধিবদ্ধ করা হয়েছে..." আয়াতাংশ (الآية)। (ক) ইবনে আবি হাতিম সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে বর্ণনা (أخرج) করেছেন, তিনি বলেন: আরবের দুটি গোত্র জাহিলিয়াত যুগে ইসলামের ঠিক পূর্বক্ষণে একে অপরের সাথে যুদ্ধে লিপ্ত হয়েছিল। তাদের মধ্যে হত্যাকাণ্ড ও জখম হওয়ার ঘটনা ঘটেছিল, এমনকি তারা দাস ও নারীদেরও হত্যা করেছিল। তারা ইসলাম গ্রহণ করার আগ পর্যন্ত একে অপরের থেকে কোনো বিনিময় গ্রহণ করেনি। তখন এক গোত্র অপর গোত্রের ওপর জনবল ও সম্পদের শক্তিতে দম্ভ প্রকাশ করত। তারা শপথ করল যে, যতক্ষণ পর্যন্ত না আমাদের দাসের বদলে তাদের স্বাধীন ব্যক্তি এবং আমাদের নারীর বদলে তাদের পুরুষকে হত্যা করা হবে, ততক্ষণ তারা সন্তুষ্ট হবে না। তখন তাদের বিষয়ে অবতীর্ণ হলো: "স্বাধীনের বদলে স্বাধীন, দাসের বদলে দাস এবং নারীর বদলে নারী"। আল্লাহ তাআলার বাণী: "এবং যাদের জন্য এটি অত্যন্ত কষ্টসাধ্য..." আয়াতাংশ (الآية)। ইবনে সাদ তার তাবাকাত গ্রন্থে মুজাহিদ থেকে বর্ণনা (أخرج) করেছেন যে, তিনি বলেন: এই আয়াত (الآية) আমার মনিব কাইস বিন সায়িবের ক্ষেত্রে অবতীর্ণ হয়েছিল: "যাদের জন্য এটি অত্যন্ত কষ্টসাধ্য, তাদের ফিদিয়া (فدية) হলো একজন মিসকিনকে অন্নদান করা।" সুতরাং তিনি রোজা ভঙ্গ করলেন এবং প্রতিদিনের বিনিময়ে একজন মিসকিনকে খাওয়ালেন।