قوله تعالى إن في خلق السموات الآية أخرج سعيد بن منصور في سننه والفريابي في تفسيره والبيهقي في شعب الأيمان عن أبي الضحى قال لما نزلت وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم [163] تعجب المشركون وقالوا إلها واحدا لئن كان صادقا فليأتنا بآية فأنزل الله إن في خلق السموات والأرض إلى قوله لقوم يعقلون [164] قلت هذا معضل لكن له شاهد أخرج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ في كتاب العظمة عن عطاء قال نزل النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم [163] فقال كفار قريش بمكة كيف يسع الناس إله واحد فأنزل الله إن في خلق السموات والأرض إلى قوله لقوم يعقلون ك وأخرج ابن أبي حاتم وابن مردويه من طريق جيد موصول عن ابن عباس قال قالت قريش للنبي صلى الله عليه وسلم ادع الله أن يجعل لنا الصفا ذهبا نتقوى به على عدونا فأوحى الله إليه أني معطيهم ولكن إن كفروا بعد ذلك عذبتهم عذابا لا أعذبه أحدا من العالمين فقال رب دعني وقومي فأدعوهم يوما بيوم فأنزل الله هذه الآية إن في خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنهار وكيف يسألونك الصفا وهم يرون من الايات ما هو أعظم قوله تعالى وإذا قيل لهم اتبعوا الآية (ك) أخرج ابن أبى حاتم من طريق سعيد أو عكرمة عن ابن عباس قال دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم اليهود إلى الإسلام ورغبهم فيه وحذرهم عذاب الله ونقمته فقال رافع بن حريملة قال ومالك ابن عوف بل نتبع يا محمد ما وجدنا عليه آبناءنا عن فهم كانوا أعلم وخيرا منا فأنزل الله في ذلك وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله الآية قوله تعالى إن الذين يكتمون الآية أخرج ابن جرير عن عكرمة في قوله إن الذين يكتمون ما أنزل الله من الكتاب والتي في آل عمران إن الذين يشترون بعهد الله نزلتا جميعا في
মহান আল্লাহর বাণী: "নিশ্চয়ই আসমানসমূহের সৃষ্টিতে..." আয়াত প্রসঙ্গে। সাঈদ ইবনে মানসুর তাঁর সুনান-এ, ফারিইয়াবি তাঁর তাফসির-এ এবং বায়হাকি শুআবুল ইমান-এ আবু দুহা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন "আর তোমাদের ইলাহ একমাত্র ইলাহ, পরম করুণাময় ও দয়ালু আল্লাহ ছাড়া আর কোনো ইলাহ নেই" [১৬৩] আয়াতটি নাজিল হলো, তখন মুশরিকরা বিস্ময় প্রকাশ করল এবং বলল, "এক ইলাহ! তিনি যদি সত্যবাদী হন তবে আমাদের নিকট কোনো নিদর্শন নিয়ে আসুন।" তখন আল্লাহ তাআলা নাজিল করলেন: "নিশ্চয়ই আসমানসমূহ ও জমিনের সৃষ্টিতে..." থেকে "...বোধশক্তিসম্পন্ন সম্প্রদায়ের জন্য" [১৬৪] পর্যন্ত।
আমি বলি: এটি একটি সূত্রবিচ্ছিন্ন (معضل) বর্ণনা, তবে এর একটি সমর্থক বর্ণনা (شاهد) রয়েছে। ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শায়খ কিতাবুল আজমাহ-এ আতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন মদিনায় অবস্থান করছিলেন তখন "আর তোমাদের ইলাহ একমাত্র ইলাহ, পরম করুণাময় ও দয়ালু আল্লাহ ছাড়া আর কোনো ইলাহ নেই" [১৬৩] আয়াতটি নাজিল হয়। তখন মক্কার কুরাইশ কাফেররা বলল, "এক ইলাহ কীভাবে সকল মানুষের জন্য যথেষ্ট হতে পারেন?" তখন আল্লাহ তাআলা নাজিল করলেন: "নিশ্চয়ই আসমানসমূহ ও জমিনের সৃষ্টিতে..." থেকে "...বোধশক্তিসম্পন্ন সম্প্রদায়ের জন্য" পর্যন্ত।
ইবনে আবি হাতিম এবং ইবনে মারদুইয়াহ একটি উত্তম (جيد) ও সংযুক্ত (موصول) সূত্রের মাধ্যমে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কুরাইশরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলল, "আপনি আল্লাহর কাছে দোয়া করুন যেন তিনি আমাদের জন্য সাফা পাহাড়কে স্বর্ণে পরিণত করে দেন, যাতে আমরা এর মাধ্যমে শত্রুর বিরুদ্ধে শক্তি অর্জন করতে পারি।" তখন আল্লাহ তাঁর প্রতি ওহি পাঠালেন যে, "আমি তাদের তা দান করব, কিন্তু এরপরও যদি তারা কুফরি করে, তবে আমি তাদের এমন শাস্তি দেব যা বিশ্বজগতের আর কাউকে দেব না।" তখন রাসূল (সা.) বললেন, "হে আমার রব! আমাকে ও আমার কওমকে ছেড়ে দিন, আমি প্রতিদিন তাদের দাওয়াত দিতে থাকি।" তখন আল্লাহ এই আয়াত নাজিল করেন: "নিশ্চয়ই আসমানসমূহ ও জমিনের সৃষ্টিতে এবং রাত ও দিনের পরিবর্তনে..." অর্থাৎ, তারা কীভাবে আপনার কাছে সাফা পাহাড়ের দাবি করে, অথচ তারা এর চেয়েও মহান নিদর্শনাবলি প্রত্যক্ষ করছে।
মহান আল্লাহর বাণী: "আর যখন তাদের বলা হয় তোমরা অনুসরণ করো..." আয়াত (ক)। ইবনে আবি হাতিম সাঈদ অথবা ইকরিমা-এর সূত্রের মাধ্যমে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইহুদিদের ইসলামের প্রতি দাওয়াত দিলেন, তাদের উৎসাহিত করলেন এবং আল্লাহর আজাব ও প্রতিশোধ সম্পর্কে সতর্ক করলেন। তখন রাফি ইবনে হুরয়মিলা এবং মালিক ইবনে আউফ বলল, "হে মুহাম্মদ! বরং আমরা আমাদের পূর্বপুরুষদের যে আদর্শের ওপর পেয়েছি তারই অনুসরণ করব, কারণ তারা আমাদের চেয়ে অধিক জ্ঞানী ও উত্তম ছিলেন।" এ প্রেক্ষিতে আল্লাহ তাআলা নাজিল করেন: "আর যখন তাদের বলা হয়, আল্লাহ যা নাজিল করেছেন তোমরা তার অনুসরণ করো..." আয়াত।
মহান আল্লাহর বাণী: "নিশ্চয়ই যারা গোপন করে..." আয়াত। ইবনে জারির ইকরিমা থেকে বর্ণনা করেছেন; আল্লাহর বাণী: "নিশ্চয়ই যারা কিতাব থেকে আল্লাহ যা নাজিল করেছেন তা গোপন করে" এবং সুরা আলে ইমরানের আয়াত: "নিশ্চয়ই যারা আল্লাহর অঙ্গীকারের বিনিময়ে..." এই উভয় আয়াত একত্রে নাজিল হয়েছে...
আমি বলি: এটি একটি সূত্রবিচ্ছিন্ন (معضل) বর্ণনা, তবে এর একটি সমর্থক বর্ণনা (شاهد) রয়েছে। ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শায়খ কিতাবুল আজমাহ-এ আতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন মদিনায় অবস্থান করছিলেন তখন "আর তোমাদের ইলাহ একমাত্র ইলাহ, পরম করুণাময় ও দয়ালু আল্লাহ ছাড়া আর কোনো ইলাহ নেই" [১৬৩] আয়াতটি নাজিল হয়। তখন মক্কার কুরাইশ কাফেররা বলল, "এক ইলাহ কীভাবে সকল মানুষের জন্য যথেষ্ট হতে পারেন?" তখন আল্লাহ তাআলা নাজিল করলেন: "নিশ্চয়ই আসমানসমূহ ও জমিনের সৃষ্টিতে..." থেকে "...বোধশক্তিসম্পন্ন সম্প্রদায়ের জন্য" পর্যন্ত।
ইবনে আবি হাতিম এবং ইবনে মারদুইয়াহ একটি উত্তম (جيد) ও সংযুক্ত (موصول) সূত্রের মাধ্যমে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কুরাইশরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলল, "আপনি আল্লাহর কাছে দোয়া করুন যেন তিনি আমাদের জন্য সাফা পাহাড়কে স্বর্ণে পরিণত করে দেন, যাতে আমরা এর মাধ্যমে শত্রুর বিরুদ্ধে শক্তি অর্জন করতে পারি।" তখন আল্লাহ তাঁর প্রতি ওহি পাঠালেন যে, "আমি তাদের তা দান করব, কিন্তু এরপরও যদি তারা কুফরি করে, তবে আমি তাদের এমন শাস্তি দেব যা বিশ্বজগতের আর কাউকে দেব না।" তখন রাসূল (সা.) বললেন, "হে আমার রব! আমাকে ও আমার কওমকে ছেড়ে দিন, আমি প্রতিদিন তাদের দাওয়াত দিতে থাকি।" তখন আল্লাহ এই আয়াত নাজিল করেন: "নিশ্চয়ই আসমানসমূহ ও জমিনের সৃষ্টিতে এবং রাত ও দিনের পরিবর্তনে..." অর্থাৎ, তারা কীভাবে আপনার কাছে সাফা পাহাড়ের দাবি করে, অথচ তারা এর চেয়েও মহান নিদর্শনাবলি প্রত্যক্ষ করছে।
মহান আল্লাহর বাণী: "আর যখন তাদের বলা হয় তোমরা অনুসরণ করো..." আয়াত (ক)। ইবনে আবি হাতিম সাঈদ অথবা ইকরিমা-এর সূত্রের মাধ্যমে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইহুদিদের ইসলামের প্রতি দাওয়াত দিলেন, তাদের উৎসাহিত করলেন এবং আল্লাহর আজাব ও প্রতিশোধ সম্পর্কে সতর্ক করলেন। তখন রাফি ইবনে হুরয়মিলা এবং মালিক ইবনে আউফ বলল, "হে মুহাম্মদ! বরং আমরা আমাদের পূর্বপুরুষদের যে আদর্শের ওপর পেয়েছি তারই অনুসরণ করব, কারণ তারা আমাদের চেয়ে অধিক জ্ঞানী ও উত্তম ছিলেন।" এ প্রেক্ষিতে আল্লাহ তাআলা নাজিল করেন: "আর যখন তাদের বলা হয়, আল্লাহ যা নাজিল করেছেন তোমরা তার অনুসরণ করো..." আয়াত।
মহান আল্লাহর বাণী: "নিশ্চয়ই যারা গোপন করে..." আয়াত। ইবনে জারির ইকরিমা থেকে বর্ণনা করেছেন; আল্লাহর বাণী: "নিশ্চয়ই যারা কিতাব থেকে আল্লাহ যা নাজিল করেছেন তা গোপন করে" এবং সুরা আলে ইমরানের আয়াত: "নিশ্চয়ই যারা আল্লাহর অঙ্গীকারের বিনিময়ে..." এই উভয় আয়াত একত্রে নাজিল হয়েছে...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 21)