আলউই আস-সাক্কাফ কর্তৃক প্রণীত এবং পূর্বে ৮ নং ক্রমিকে উল্লিখিত ‘ফাহারিসুর রিজাল আল্লাজিনা তারজামা লাহুমুল আলবানি ফিস সিলসিলাতাইন’ (সিলসিলাতাইন গ্রন্থে আলবানি কর্তৃক জীবনী বর্ণিত রাবিগণের নির্ঘণ্ট)-এর পদ্ধতিটি এর চেয়ে অধিক উপকারী। কেননা এটি আপনাকে আলোচিত ব্যক্তির অবস্থান নির্দেশ করে, আর শাইখ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর বক্তব্য দেখার জন্য আপনাকে নিজে অনুসন্ধান করতে হবে। তবে যেমনটি আমি সেখানে বলেছি, এই বইটি কেবল ‘সিলসিলাতাইন’ (১-৪ খণ্ড)-এর জন্য নির্দিষ্ট।
আর যদি এটি শাইখের সাধারণ সকল কিতাবকে অন্তর্ভুক্ত করে পূর্ণ করা হতো, তবে তা এক খণ্ডের বেশি হতো না এবং এই ‘মু'জাম’ (অভিধান) অপেক্ষা সেটিই উত্তম হতো।
এ কথা জ্ঞাতব্য যে, বর্ণনাকারীদের বিষয়ে শাইখের বক্তব্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ হওয়া সত্ত্বেও তা একজন তালিবে ইলম বা জ্ঞানান্বেষীকে পূর্ববর্তী ইমামদের (মুতাকাদ্দিমীন) মূল কিতাবসমূহের শরণাপন্ন হওয়া থেকে বিমুখ করে না; যেমন (১):
সাধারণ গ্রন্থসমূহ; যেমন:
‘আত-তারিখুল কাবীর’।
‘আল-জারহু ওয়াত তা'দীল’।
‘আত-তাবাকাতুল কুবরা’।
রিওয়ায়াত ও সুয়ালাত (প্রশ্নোত্তর) বিষয়ক গ্রন্থসমূহ; যেমন:
‘আল-ইলাল ওয়া মা'রিফাতুর রিজাল’; (যার দুইটি বর্ণনা মুদ্রিত)।
‘মرويات ইবনে মাঈন’ (যার পাঁচটি বর্ণনা মুদ্রিত)।
‘ইবনুল মাদীনির নিকট ইবনে আবি শায়বার প্রশ্নসমূহ’।
‘ইবনে মাঈনের নিকট ইবনুল জুনাইদের প্রশ্নসমূহ’।
‘আদ-দারাকুতনীর প্রশ্নসমূহ’; (যার তিনটি প্রশ্নোত্তর মুদ্রিত)।
‘আল-হাকিমের নিকট মাসউদ আস-সিজযীর প্রশ্নসমূহ’।
‘আহমাদের নিকট আবু দাউদের প্রশ্নসমূহ’।
‘আবু দাউদের নিকট আল-আজুররীর প্রশ্নসমূহ’।
সিকাহ (নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী) বিষয়ক গ্রন্থসমূহ; যেমন:
‘সিকাতুল ইজলী’; (যা হাইসামীর বিন্যাস অনুযায়ী মুদ্রিত)।
‘সিকাতু ইবনে হিব্বান’।
‘সিকাতু ইবনে শাহীন’।
এবং যয়ীফ (দুর্বল) ও মাতরুক (পরিত্যক্ত) বর্ণনাকারীদের বিষয়ক গ্রন্থসমূহ:
‘যুয়াফাউল বুখারী’।
‘যুয়াফাউন নাসাঈ’।
‘যুয়াফাউ ইবনে শাহীন’।
‘আল-কামিল ফি যুয়াফাইর রিজাল’।
‘যুয়াফাউদ দারাকুতনী’।
আরও কিছু গ্রন্থ রয়েছে যা বর্ণনাকারীদের সমালোচনা ও নির্ভরযোগ্যতা যাচাইয়ের (জারহ-তা'দীল) ক্ষেত্র হিসেবে বিবেচিত; যেমন:
‘আল-বাহরুয যাখখার’ (যা ‘মুসনাদে বাযযার’ নামে পরিচিত)।
‘কিতাবুল ইলাল আল-ওয়ারিদাহ ফিল আহাদিসিন নাবাবিয়্যাহ’।
আমরা যখন বলি যে, পরবর্তী যুগের হাফেযদের কিতাব অপেক্ষা এই মূল উৎসগুলোর দিকে ফিরে যাওয়া উত্তম; যেমন:
আল-মিযযী, আয-যাহাবী, আল-ইরাকী, আল-হুসাইনী এবং ইবনে হাজার।
অথচ তাঁরা হলেন ‘ইলমুর রিজাল’ বা বর্ণনাকারী বিষয়ক শাস্ত্রের স্তম্ভস্বরূপ।
তাহলে বর্তমান যুগের লেখকদের কিতাবের শরণাপন্ন হওয়ার বিষয়টি কেমন হবে?
আমি আশা করি, যারা আমার প্রবন্ধগুলো পড়বেন তারা যেন এমনটি মনে না করেন যে, এতে উম্মাহর মুহাদ্দিস ‘আলবানি’ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর ইলমের কোনো প্রকার অবমাননা করা হয়েছে। আল্লাহ তাঁকে জান্নাতবাসী করুন।--------------------------------------------
(১) আমি কেবল মুদ্রিত কিছু গ্রন্থের বর্ণনায় সীমাবদ্ধ থাকব।