( … ) "مقالات الألباني"؛ [جمعها: نور الدين طالب]ـ (ط) .
يُعد هذا الكتاب من أنفس ما خُدِمَ به علم الشيخ بعد موته، فهو يجمع ما كتبه الشيخ قديماً في: "المجلات"، و "الصحف"، (الدوريات) ، والتي يصعب على الباحث الحصول عليها الآن (1) .
وتجد هذه المقالات في هذا الفصل (الثالث) . وما طُبِعَ منها في كتابٍ مستقل تجده في موضعه من "الثَّبَت" في الفصل (الثاني) .
(24) "من معجزات الإسلام العلمية"، [تأليف]ـ (ط) .
نُشِرَ في: مجلة: "التمدن الإسلامي"، المجلد (الثاني والعشرين) ، (ص 581 ـ 582) (2) .
(25) "المهدي المنتظر"، [تأليف]ـ (ط) .
نُشِرَ في: مجلة: "التمدن الإسلامي" العدد (22) (ص 642 ـ 646) (3) .
( … ) "موازينُ القرآن والسنة للأحاديث الصحيحة والضعيفة والموضوعة" = "الرد على عز الدين بليق".
( … ) "نصوصٌ حديثية في الثقافة العامة" = "نقدُ كتاب: (نصوص حديثية في الثقافة العامة".
(26) "نقدُ كتاب: (التاج الجامع للأصول في أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم"؛ (لمنصور علي ناصف) ، [تأليف]ـ (ط) .
نُشِرَ بعضٌ منه في: مجلة: "المسلمون" المجلد (السادس) ، (1007 ـ 1012) (4) .
( … ) "نقد التعقيب الحثيث" = "الردُّ على رسالة: (التعقيب الحثيث".
(27) "نقدُ كتاب: (نصوص حديثية في الثقافة العامة) "، [تأليف]ـ (ط) .
نُشِرَ في: مجلة: "التمدن الإسلامي"، في (خمس) حلقاتٍ سنتي: (1386 ـ 1387هـ) (5) .
وهو نقدٌ لكتاب الشيخ: منتصر الكتاني رحمه الله: "نصوص حديثية في الثقافة العامة".
ثم جُمِعَت هذه (الحلقات) ، وطُبِعَت، فأدرجته في: "الثَّبَت"، (ص 91 ـ 92) ، برقم: (227) .
(28) "وجوبُ التفقه في الحديث"، [تأليف]ـ (ط) .
أوّلُ مقالٍ يكتبه الشيخ رحمه الله في: مجلة: "التمدن الإسلامي"، المجلد (التاسع عشر) ، (ص 529 ـ 530) (1) .--------------------------------------------
(1) وقد نبّهت في أوّل هذا الفصل (ص 137) على بعض الملحوظات التي تخصّ هذا الكتاب.
(2) وهو ضمن: ''مقالات الألباني'' (ص 27 ـ 28) .
(3) وهو ضمن: ''مقالات الألباني'' (ص 105 ـ 110) .
(4) وما نُشِر موجودٌ ضمن: ''مقالات الألباني'' (ص 55 ـ 61) .
(5) انظر: ''مقالات الألباني'' (ص 20) .
( … ) "আলবানীর প্রবন্ধসমূহ"; [সংকলক: নূরুদ্দীন তালিব] (মুদ্রিত)।
শাইখের মৃত্যুর পর তাঁর ইলমী খিদমতের ক্ষেত্রে এই বইটি অন্যতম মূল্যবান হিসেবে গণ্য করা হয়। এতে শাইখের পূর্বে লিখিত বিভিন্ন ম্যাগাজিন, পত্রিকা ও সাময়িকীসমূহ সংকলিত হয়েছে, যা বর্তমানে গবেষকদের পক্ষে সংগ্রহ করা অত্যন্ত কঠিন (১)।
আপনি এই প্রবন্ধগুলো এই (তৃতীয়) অধ্যায়ে পাবেন। আর এর মধ্যে যেগুলো স্বতন্ত্র গ্রন্থ হিসেবে মুদ্রিত হয়েছে, সেগুলো আপনি (দ্বিতীয়) অধ্যায়ে "আত-ছাবাত"-এ তার নির্ধারিত স্থানে পাবেন।
(২৪) "ইসলামের বৈজ্ঞানিক মুজিযাসমূহ", [রচনা] (মুদ্রিত)।
এটি "আত-তামাদ্দুন আল-ইসলামী" ম্যাগাজিনের (বাইশতম) খণ্ডে (৫৮১-৫৮২ পৃষ্ঠা) প্রকাশিত হয়েছে (২)।
(২৫) "আল-মাহদী আল-মুনতাজার", [রচনা] (মুদ্রিত)।
এটি "আত-তামাদ্দুন আল-ইসলামী" ম্যাগাজিনের (২২) সংখ্যায় (৬৪২-৬৪৬ পৃষ্ঠা) প্রকাশিত হয়েছে (৩)।
( … ) "সহীহ, যঈফ ও জাল হাদিসের ক্ষেত্রে কুরআন ও সুন্নাহর মানদণ্ড" = "ইজ্জুদ্দীন বালীক-এর জবাব"।
( … ) "সাধারণ সংস্কৃতিতে হাদিসের পাঠ" = "সাধারণ সংস্কৃতিতে হাদিসের পাঠ নামক বইয়ের সমালোচনা"।
(২৬) মানসুর আলী নাসিফ রচিত "আত-তাজ আল-জামি লি আল-উসুল ফী আহাদিসি আল-রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)" নামক বইয়ের সমালোচনা; [রচনা] (মুদ্রিত)।
এর কিছু অংশ "আল-মুসলিমুন" ম্যাগাজিনের (ষষ্ঠ) খণ্ডে (১০০৭-১০১২ পৃষ্ঠা) প্রকাশিত হয়েছে (৪)।
( … ) "নাকদুত তাকিবিল হাসিছ" = "আত-তাকিবাল হাসিছ নামক রিসালার জবাব"।
(২৭) "সাধারণ সংস্কৃতিতে হাদিসের পাঠ নামক বইয়ের সমালোচনা", [রচনা] (মুদ্রিত)।
এটি "আত-তামাদ্দুন আল-ইসলামী" ম্যাগাজিনে (১৩৮৬-১৩৮৭ হিজরী) সালের (পাঁচটি) পর্বে প্রকাশিত হয়েছে (৫)।
এটি শাইখ মুনতাসির আল-কাত্তানী (রহিমাহুল্লাহ)-এর বই "সাধারণ সংস্কৃতিতে হাদিসের পাঠ"-এর একটি সমালোচনা।
পরবর্তীতে এই (পর্বগুলো) একত্রিত করা হয়েছে এবং মুদ্রিত হয়েছে, অতঃপর আমি এটিকে "আত-ছাবাত"-এর (৯১-৯২ পৃষ্ঠায়), (২২৭) নম্বর ক্রমে অন্তর্ভুক্ত করেছি।
(২৮) "হাদিসের সঠিক জ্ঞান অর্জনের আবশ্যকতা", [রচনা] (মুদ্রিত)।
শাইখ (রহিমাহুল্লাহ) কর্তৃক লিখিত এটিই প্রথম প্রবন্ধ যা "আত-তামাদ্দুন আল-ইসলামী" ম্যাগাজিনের (ঊনবিংশ) খণ্ডে (৫২৯-৫৩০ পৃষ্ঠা) প্রকাশিত হয়েছে (১)।--------------------------------------------
(১) আমি এই অধ্যায়ের শুরুতে (১৩৭ পৃষ্ঠায়) এই বই সংক্রান্ত কিছু বিষয়ের প্রতি দৃষ্টি আকর্ষণ করেছি।
(২) এটি "আলবানীর প্রবন্ধসমূহ" (২৭-২৮ পৃষ্ঠা)-এর অন্তর্ভুক্ত।
(৩) এটি "আলবানীর প্রবন্ধসমূহ" (১০৫-১১০ পৃষ্ঠা)-এর অন্তর্ভুক্ত।
(৪) যা প্রকাশিত হয়েছে তা "আলবানীর প্রবন্ধসমূহ" (৫৫-৬১ পৃষ্ঠা)-এর অন্তর্ভুক্ত।
(৫) দেখুন: "আলবানীর প্রবন্ধসমূহ" (২০ পৃষ্ঠা)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 85)