(গ) এবং তাঁর বিন্যস্তকরণসমূহের মধ্যে রয়েছে:
(১) ”তাসহীলুল ইনতিফা’ বি কিতাবি: (সিক্বাত ইবনু হিব্বান) ” [ইবনে হিব্বানের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী গ্রন্থের উপকার গ্রহণ সহজীকরণ]।
(২) ”আর-রওদুন নাযীর ফী তারতীব ওয়া তাখরীজ: (মু’জামুত তাবারানি আস-সগীল) ” [মু’জামুত তাবারানি আস-সগীরের বিন্যাস ও তাখরীজ বিষয়ে প্রফুল্ল উদ্যান]।
(ঘ) এবং একাধিক কিতাবকে একত্রিত করার মধ্য থেকে:
”(মীযানুল ইতিদাল) এবং (লিসানুল মীযান)-এর মধ্যবর্তী সমন্বয়”।
(ঙ) এবং তাঁর অনন্য কিতাবসমূহের মধ্যে রয়েছে:
”মু’জামুল হাদীস আন-নববী” [হাদীসে নববীর অভিধান]।
এটি হাদীসের একটি চয়নকৃত সংকলন, যা শায়খ ”মাকতাবাতুয যাহিরিয়্যাহ” ও অন্যান্য লাইব্রেরির পাণ্ডুলিপি থেকে সংগ্রহ করেছেন এবং বর্ণানুক্রম অনুযায়ী সাজিয়েছেন। এটি প্রায় (চল্লিশ) খণ্ডে সমাপ্ত (১)।
* আর তাঁর তাখরীজসমূহ, খণ্ডনসমূহ এবং টীকা-টিপ্পনীসমূহ অনেক, যা এখানে উল্লেখ করার অবকাশ নেই।
(১৭) নিজের কিতাব এবং অন্যদের কিতাব সারসংক্ষেপ করার প্রতি তাঁর (রাহিমাহুল্লাহ) বিশেষ যত্ন।
শায়খ (রাহিমাহুল্লাহ) সেই সব কিতাব সারসংক্ষেপ করার ব্যাপারে অত্যন্ত আগ্রহী ছিলেন যেগুলোকে তিনি সাধারণ মানুষ অথবা ইলম অন্বেষী—সকলের জন্য উপকারী মনে করতেন, যেন তারা এর দ্বারা উপকৃত হতে পারে।
তাঁর নিজের কিতাবসমূহের সারসংক্ষেপের মধ্য থেকে:
(ক) ”তালখীস: (আহকামুল জানাইয) ” [জানাযার বিধানবলীর সারসংক্ষেপ]।
(খ) ”তালখীস: (হিজাবুল মারআতিল মুসলিমাহ) ” [মুসলিম নারীর পর্দার বিধানের সারসংক্ষেপ]।
(গ) ”তালখীস: (সিফাতু সালাতিন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ” [নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সালাতের পদ্ধতির সারসংক্ষেপ]।
(ঘ) ”মুখতাসার: (আত-তাওয়াসসুল) ” [তাওয়াসসুলের সংক্ষিপ্তসার]।
(ঙ) ”কিতাব ও সুন্নাহ এবং সালাফদের আছারের আলোকে হজ্জ ও উমরার নিয়মাবলী এবং এর সাথে মানুষের তৈরিকৃত বিদআতসমূহের বর্ণনা”।
এই কিতাবসমূহ গভীর পর্যালোচনায় দেখা যায় যে, এগুলো সাধারণ মুসলিমদের জন্য তাঁর সর্বাধিক উপকারী কিতাবসমূহের অন্তর্ভুক্ত। যেভাবে ইলম অন্বেষীরা এগুলোর মূল কিতাব থেকে উপকৃত হয়েছে, ঠিক একইভাবে সাধারণ মানুষও এগুলোর সারসংক্ষেপ থেকে উপকৃত হচ্ছে।
অন্যদের কিতাব সারসংক্ষেপ করার মধ্য থেকে:
(ক) ইবনুল কাইয়্যিম-এর ”মুখতাসার: (তুহফাতুল মাওদুদ ফী আহকামিল মাওলুদ) ” [নবজাতকের বিধান বিষয়ে তুহফাতুল মাওদুদের সংক্ষিপ্তসার]।
(খ) আয-যাহাবীর ”মুখতাসার: (আল-উলু লিল আলিয়্যিল আযীম ওয়া ইযাহু সহীহিল আখবার মিন সাক্বীমিহা) ” [মহান আল্লাহর উচ্চতা এবং সহীহ ও যঈফ বর্ণনার স্পষ্টীকরণ গ্রন্থের সংক্ষিপ্তসার]।
বরং সনদযুক্ত কিতাবসমূহকে মানুষের নিকট সহজবোধ্য করার জন্য তা সংক্ষিপ্ত করার ক্ষেত্রেও তাঁর ভূমিকা ছিল; তার মধ্যে রয়েছে:
(ক) তিরমিযীর ”মুখতাসার: (আশ-শামাইলুল মুহাম্মাদিয়্যাহ) ” [শামায়েলে মুহাম্মাদিয়ার সংক্ষিপ্তসার]।
(খ) ”মুখতাসার: (সহীহুল বুখারী) ” [সহীহ বুখারীর সংক্ষিপ্তসার]।
(গ) ”মুখতাসার: (সহীহুল মুসলিম) ” [সহীহ মুসলিমের সংক্ষিপ্তসার]।
(ঘ) ”সুনানুল আরবাআহ” [চার সুনান] নিয়ে তাঁর কাজ এবং সেগুলোকে (সহীহ) ও (যঈফ) ভাগে বিভক্ত করা এই পরিচ্ছেদের অন্তর্ভুক্ত।
(১৮) ইলমী সূচীপত্রের প্রতি তাঁর (রাহিমাহুল্লাহ) গুরুত্ব প্রদান।--------------------------------------------
(১) এর বর্ণনা দেখুন: ’’আত-ছাবাত’’ (পৃ. ৮৬-৮৭), কিতাব নং: (২১২)।