আর যা এই কাজে সহায়ক হয় - মানুষের অক্ষমতা সম্পর্কে আমি যা উল্লেখ করেছি তার বাইরেও - তা হলো এই যে, আমরা সময়ে সময়ে এমন নতুন মুদ্রিত বইয়ের মুখোমুখি হই, যেগুলোর পাণ্ডুলিপি বা অনুলিপি আগে গবেষক ও সংকলকদের নাগালের বাইরে ছিল ...
এটিই হলো আমার নতুন প্রকাশিত কোনো কোনো রচনা বা যেগুলোর পুনঃমুদ্রণ হচ্ছে তাতে অনেক সংশোধন ও পরিবর্তনের প্রকাশের রহস্য ...
আল্লাহ সেই বান্দার ওপর রহমত বর্ষণ করুন, যে আমাকে আমার ভুল দেখিয়ে দেয় এবং আমার ত্রুটিগুলো আমাকে উপহার দেয়; কেননা আল্লাহর অনুমতি ও তাওফিকে আমার কাছে কোনো ভুল স্পষ্ট হয়ে উঠলে তা থেকে ফিরে আসা আমার জন্য সহজ। আমার যেসব বই প্রথমবার মুদ্রিত হচ্ছে এবং যেগুলোর মুদ্রণ নবায়ন করা হচ্ছে, সেগুলোই এর সবচেয়ে বড় সাক্ষী।) সমাপ্ত।
এর একটি উদাহরণ হলো সেই হাদিসটি:
আবু দাউদ তাঁর ‘সুনান’-এর ‘জিহাদ অধ্যায়’-এ ২২০৫ নম্বর হাদিস হিসেবে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন:
মুহাম্মদ ইবনে রাফি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন: ইবনে আবি ফুদাইক আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন: আবদুল্লাহ ইবনে আবি ইয়াহইয়া আমার কাছে বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনে আবি হিন্দ থেকে, তিনি বলেন: আবু হুরায়রা (রা.) বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন:
((শয়তানদের জন্য কিছু উট থাকবে এবং শয়তানদের জন্য কিছু ঘর থাকবে। শয়তানদের উট তো আমি দেখেছি; তোমাদের কেউ তার সাথে কিছু অতিরিক্ত উট নিয়ে বের হয় যা সে মোটাতাজা করেছে, অথচ সেগুলোর কোনোটিতে সে নিজে আরোহণ করে না এবং সে তার এমন এক ভাইয়ের পাশ দিয়ে অতিক্রম করে যার বাহন অকেজো হয়ে পড়েছে, অথচ সে তাকে আরোহণ করায় না। আর শয়তানদের ঘর আমি দেখিনি।))
শায়খ (এর সনদকে সহিহ প্রতিপন্ন করে) এটি ‘সিলসিলাতুল আহাদিস আস-সহিহা’-এর ৯৩ নম্বর হাদিস হিসেবে (পুরানো সংস্করণে) উল্লেখ করেছেন।
এরপর তিনি নতুন সংস্করণে তা থেকে এটি সরিয়ে দেন এবং ‘সিলসিলাতুল আহাদিস আদ-দায়িফা’-এর নতুন সংস্করণে (৪/৩২৭-৩২৮) ২৩০৩ নম্বর হাদিস হিসেবে অন্তর্ভুক্ত করেন।
এবং তিনি নতুন স্থানে বলেন:
(আমি হাদিসটি উল্লিখিত বিচ্ছিন্নতা (১) স্পষ্ট হওয়ার আগে ‘সহিহা’-র ৯৩ নম্বরে উল্লেখ করেছিলাম। সুতরাং সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য যিনি আমাদের এর সঠিক পথ দেখিয়েছেন, আর আল্লাহ আমাদের পথ না দেখালে আমরা পথ পেতাম না।) সমাপ্ত।--------------------------------------------
(১) অর্থাৎ: সাঈদ ইবনে আবি হিন্দ এবং আবু হুরায়রা (রা.)-এর মাঝে।