(আল্লাহ সেই বান্দার প্রতি দয়া করুন, যে আমাকে আমার ভুলের ব্যাপারে দিকনির্দেশনা দেয় এবং আমার দোষ-ত্রুটিগুলো আমার কাছে উপহার হিসেবে পেশ করে; কেননা আল্লাহর অনুমতি ও তাওফিকে আমার কাছে যে ভুলের দিকটি স্পষ্ট হয়ে যায়, তা থেকে ফিরে আসা আমার জন্য সহজ। আর আমার যেসব বই প্রথমবারের মতো মুদ্রিত হচ্ছে এবং যেগুলোর পুনর্মুদ্রণ হচ্ছে, সেগুলোই এর সবচেয়ে বড় সাক্ষী।) সমাপ্ত।
এই বিষয়ের অন্তর্ভুক্ত আমি যেসব তথ্য পেয়েছি তার মধ্য থেকে কিছু হলো:
(ক) তাঁর "সিফাতু সালাতিন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম" বইটির (সপ্তম) সংস্করণের ভূমিকায় (পৃ. ৮-৯) যা এসেছে, তা হলো আমাদের শাইখ আল্লামা হামুদ বিন আব্দুল্লাহ আত-তুয়াইজিরি (রাহিমাহুল্লাহ)-এর পুস্তিকা "আত-তানবিহাত" নিয়ে তাঁর আলোচনার সময়কার।
(খ) এবং "জিললুল জান্নাহ ফি তাখরিজিস সুন্নাহ"-তে হাদিস নং (৮৪৮) — আবু দারদা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত হাদিস (যে ব্যক্তি আযান শুনেছে) — এর ওপর মন্তব্য করতে গিয়ে শাইখ বলেন:
(তিনি যে হাদিসের দিকে ইঙ্গিত করেছেন তা আমি চিনতে পারিনি)।
আর তিনি তাঁর নিজস্ব কপিতে লিখেছেন:
(তাবারানি আবু দারদা থেকে দুর্বল সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, সুতরাং দেখুন: "মাজমাউয যাওয়াইদ" (১/৩৩৩)। আমাকে এটি বাতলে দিয়েছেন: আবদুল্লাহ আদ-দুওয়াইশ (রাহিমাহুল্লাহ), আল্লাহ তাঁকে উত্তম প্রতিদান দিন)।
(গ) একই কিতাবে ১২৩৮ নম্বর হাদিসের সনদে এসেছে: (আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন: আবু মিসকিন)।
এরপর তিনি তাঁর নিজস্ব কপিতে লিখেছেন:
(পরবর্তীতে আমি সংশোধন করেছি এবং বলেছি: সঠিক হলো: (আবু মাকিন), এভাবেই "ইলালুদ দারাকুতনি"-তে এসেছে, যেমনটি আমাকে জানিয়েছেন: ডক্টর মাহফুজুর রহমান; সেই চিঠিতে যা ভাই … পাঠিয়েছেন।) (১) সমাপ্ত।
আরও দেখুন:
"সিলসিলাতুল আহাদিসিস সহিহা"-এর (প্রথম) খণ্ডের ভূমিকা (পৃ. ৫)।
একই "সিলসিলা"-এর (ষষ্ঠ) খণ্ডের ভূমিকা (পৃ. ৮)।
"সিলসিলাতুল আহাদিসিদ দয়িফা"-এর (পঞ্চম) খণ্ডের ভূমিকা (পৃ. ১১-১২)।
এভাবেই আমরা দেখতে পাই যে, শাইখ (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সামনে স্পষ্ট হওয়া যেকোনো ভুল থেকে ফিরে আসতে দ্বিধা করতেন না, এবং যিনি তাঁকে সেদিকে পথ দেখাতেন তাঁর প্রতি কৃতজ্ঞতা ও সমাদর প্রকাশ করতেন।
(৮) শাইখ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর এক কিতাব থেকে অন্য কিতাবে একই হাদিসের ওপর হুকুমের ভিন্নতা।--------------------------------------------
(১) আমি (খ-গ) অংশ দুটি ডক্টর বাসিম আল-জাওয়াবীরাহ কর্তৃক তাহকিককৃত ইবনে আবি আসিমের "আস-সুন্নাহ"-এর ভূমিকা (পৃ. ১৪-১৫) থেকে গ্রহণ করেছি।
অধিকন্তু, এটি আমাদের কাছে নিশ্চিত করে যে, শাইখ (রাহিমাহুল্লাহ) সর্বদা অধ্যয়ন ও পর্যালোচনার মধ্যে থাকতেন। সামনে ৮ নম্বর ক্রমিকের অধীনে আমার করা মন্তব্যটি দেখুন।