( … ) ”কায়েদাহ জালিলাহ ফিত তাওয়াসসুল ওয়াল ওয়াসিলা” (তাওয়াসসুল ও ওয়াসিলা বিষয়ক মহান মূলনীতি); (শায়খুল ইসলামের রচিত), [হাদিস যাচাই ও বিন্যাস]— (মুদ্রিত)।
শায়খ জুহাইর আশ-শাউইশ —আল্লাহ তাঁকে রক্ষা করুন— এটি “সহীহুল জামি” (১/৫১) হাদিস নং (১)-এর ভূমিকায় উল্লেখ করেছেন এবং পৃষ্ঠা নম্বরসহ এর উদ্ধৃতি দিয়েছেন, তবে আমি অন্য কাউকে এটি শায়খের (আলবানী) প্রতি সম্পৃক্ত করতে দেখিনি, আর আল্লাহই ভালো জানেন।
অতঃপর আমি বইটির “মাকতাবুল ইসলামী” সংস্করণটি দেখেছি এবং তাতে শায়খ নাসেরের কোনো উল্লেখ পাইনি। বরং সেখানে কেবল এতটুকু আছে যে, দুই জন উস্তাদ: শুআইব আল-আরনাউত এবং আহমাদ আল-কাতিফানি ‘জাহিরিয়্যাহ’ পাণ্ডুলিপির সাহায্যে বইটি সম্পাদনা করেছেন।
বইটিতে বিদ্যমান (হাদিস বিষয়ক) টীকাগুলো এক হাতের আঙুলের সংখ্যার বেশি নয় এবং অত্যন্ত সংক্ষিপ্ত; আর তাতে আলবানীর কোনো উল্লেখ নেই, আল্লাহই ভালো জানেন।
“কামুসুল বিদা” (বিদআতের অভিধান), [রচনা]।
তিনি এটি অধ্যায় অনুযায়ী বিন্যস্ত করেছেন, কিন্তু সমাপ্ত করেননি এবং এটি বর্তমানে নিখোঁজ।
“কামুসুল সিনায়াতুশ শামিয়্যাহ” (শাম দেশের কারুশিল্পের অভিধান); (মুহাম্মাদ সাঈদ আল-কাসিমীর রচিত), [হাদিস যাচাই, আল্লামা মুহাম্মাদ বাহজাত আল-বিতার-এর সহযোগিতায়]— (মুদ্রিত)।
মূল লেখক (কাসিমী) মৃত্যুবরণ করেন এবং এই বইটি সম্পন্ন করতে পারেননি। অতঃপর তাঁর পুত্র আল্লামা জামালুদ্দিন আল-কাসিমী (আল্লাহ তাঁর প্রতি দয়া করুন), মৃত্যু (১৩৩২ হিজরি), উস্তাদ খলীল আল-আজমের (মৃত্যু ১৩৪২ হিজরি) সহযোগিতায় এটি সম্পন্ন করেন। তাঁদের কাজ কেবল বইটি সম্পন্ন করার মধ্যেই সীমাবদ্ধ ছিল না, বরং লেখকের মানদণ্ড অনুযায়ী যা কিছু বাদ পড়েছিল তাও তাঁরা এতে সংযোজন করেছেন।
তাঁর নাতি জাফির আল-কাসিমী এটি দুই খণ্ডে প্রকাশের দায়িত্ব গ্রহণ করেন: (প্রথম খণ্ড): মূল গ্রন্থ, এবং (দ্বিতীয় খণ্ড): পরিশিষ্ট ও সমাপ্তি এবং ইলমি নির্দেশিকাসমূহ।
বইটি নিজ বিষয়ে অত্যন্ত মূল্যবান এবং এর আগে এমন কাজ আর হয়নি। এতে এমন অনেক উপকারিতা রয়েছে যা কেবল পুরো বইটি পাঠ করলেই অনুধাবন করা যায়। এটি পাঠকের জন্য অত্যন্ত সহজবোধ্য এবং “আল-কাসিমী পরিবারের” পাণ্ডিত্যের ব্যাপকতা ফুটিয়ে তোলে।
দুই শায়খের হাদিস যাচাইকরণ —আমার কাছে যা প্রতীয়মান হয়েছে— বইটির সকল হাদিসের ওপর ব্যাপৃত ছিল না, তেমনি তাঁরা তাঁদের কাজের কোনো ভূমিকাও লিখেননি, আল্লাহই ভালো জানেন।
দেখুন: (২/২৩৪-২৩৬), সেখানে এমন কিছু হাদিস আছে যার উৎস নির্দেশ করা হয়নি।
“মাসিহ দাজ্জালের কাহিনী এবং ঈসা আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালামের অবতরণ ও দাজ্জালকে হত্যার বিবরণ: আবু উমামা (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন)-এর বর্ণনার প্রেক্ষাপটে এবং অন্যান্য সাহাবায়ে কেরাম (আল্লাহ তাঁদের প্রতি সন্তুষ্ট হোন) থেকে বর্ণিত সহীহ বর্ণনা সমূহের সংযোজন”, [রচনা]।
তিনি এটি সমাপ্ত করেননি।
“কিয়াম রমাদান: এর ফজিলত, আদায় পদ্ধতি এবং এতে জামাতের বিধান”, [রচনা]— (মুদ্রিত)।