এবং এই সংস্করণে রয়েছে: সংকলকের নিজস্ব কলমে ভূমিকা, টীকা ও পাদটীকা। আর সৌদি আরবের ‘স্থায়ী বৈজ্ঞানিক গবেষণা ও ফতোয়া কমিটি’ থেকে ১৪/৬/১৪২১ হিজরি তারিখে ২১৫১৭ নম্বর সংবলিত একটি আনুষ্ঠানিক ফতোয়া জারি করা হয়েছে, যাতে ফতোয়ায় উল্লেখিত কিছু কারণে এই ‘সংস্করণ’ থেকে সতর্ক করা হয়েছে (১), আর আল্লাহর সাহায্যই কাম্য।
আর কতই না ভালো হতো যদি সংকলক —আল্লাহ আমাদের ও তাকে ক্ষমা করুন— কেবল (আলবানীর ফতোয়ার) মূল পাঠের ওপর সীমাবদ্ধ থাকতেন, সাথে শায়খুল ইসলাম আব্দুল আজিজ বিন বাজ-এর প্রশংসাপত্র এবং আল্লামা মুহাম্মাদ বিন উসাইমীন-এর টীকা অপরিবর্তিত রাখতেন, আল্লাহ তাদের সকলের ওপর রহম করুন।
( … ) “ফাদায়িলুশ শাম ওয়া দামেস্ক” = “(ফাদায়িলুশ শাম ওয়া দামেস্ক)-এর হাদিসসমূহের তাখরিজ”।
“রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের ওপর দরুদ পাঠের ফজিলত”; (কাযী আল-জাহদামী বিরচিত), [তাহকিক]— (মুদ্রিত)।
“ফিকহুস সিরাহ”; (গাজালী বিরচিত), [তাখরিজ ও টীকা]— (মুদ্রিত)।
“(মুজাম আত-তাবারানী আল-আওসাত)-এ বর্ণিত আছারসমূহের নির্ঘণ্ট”, [রচনা]।
এবং প্রতিটি আছারের পাশে তারই প্রদত্ত নম্বর রয়েছে, আর সেগুলোর সংখ্যা দুইশ’র বেশি, যেখানে গ্রন্থের মোট হাদিস সংখ্যা প্রায় দশ হাজার, যার বাকি সবগুলোই “মারফু” (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের হাদিস)।
তিনি এর দিকে ইঙ্গিত করেছেন “সিলসিলাতুল আহাদিস আস-সাহিহাহ”-এর (ষষ্ঠ) খণ্ডে, হাদিস নম্বর: (২৬১৬), (পৃষ্ঠা: ২২৭)।
“(কিতাবুত তারিখুল কাবীর)-এর হাদিসসমূহের নির্ঘণ্ট”; (বুখারী বিরচিত), [এর হাদিসসমূহের নির্ঘণ্ট]।
এর হাদিসগুলোর জন্য তিনি কার্ড তৈরি করেছেন, তবে এখনও সেগুলোর নির্ঘণ্ট প্রস্তুত করেননি।
( … ) “(কিতাবুশ শারিয়াহ)-এর হাদিসসমূহের নির্ঘণ্ট” = “কিতাবুশ শারিয়াহ”।
“(মুজাম আত-তাবারানী আল-আওসাত)-এ যেসব সাহাবী হাদিস বর্ণনা করেছেন তাদের নামের নির্ঘণ্ট”, [রচনা]।
তিনি তাদের বর্ণানুসারে সাজিয়েছেন, ফলে তাদের সংখ্যা প্রায় ছয়শ সাহাবী পর্যন্ত পৌঁছেছে, আর প্রত্যেকের নামের পাশে তারই প্রদত্ত নম্বরে তাদের বর্ণিত হাদিসের নম্বরসমূহ রয়েছে, যাতে এর মাধ্যমে জানা যায় কাদের হাদিস কম আর কাদের হাদিস বেশি।
তিনি এর দিকে ইঙ্গিত করেছেন “সিলসিলাতুল আহাদিস আস-সাহিহাহ”-এর (ষষ্ঠ) খণ্ডে, হাদিস নম্বর: (২৬১৬), (পৃষ্ঠা: ২২৬)।
“(মুজাম আত-তাবারানী আল-আওসাত)-এ সাহাবী ও অন্যান্যদের মধ্য থেকে আছার বর্ণনাকারীদের নামের নির্ঘণ্ট”, [রচনা]।
আর তাদের সংখ্যা প্রায় ষাট জন, এবং প্রত্যেকের নামের পাশে তারই প্রদত্ত নম্বরে তার বর্ণিত আছারের নম্বর রয়েছে।--------------------------------------------
(১) “আছ-ছাবাত”-এর শেষে তৃতীয় পরিশিষ্ট দেখুন (পৃষ্ঠা: ২০৭-২১০)।