”গায়াতুল আমাল বিতাদঈফি হাদিসি (আরদুল আমাল) ওয়ার রদ্দু আলাল গুমারি বি সহিহিল মাকাল”, [রচনা] ।
”গায়াতুল মারাম ফি তাখরিজি আহাদিসিল: (হালাল ওয়াল হারাম) ”; (কারাভী রচিত) , [রচনা]— (মুদ্রিত) ।
( … ) ”আল-ফাতহুল কাবীর ফি দম্মিল (যিয়াদাত) ইলাল: (জামেউস সগির) ”, (নাবহানী রচিত) , [তিনি এর হাদিসগুলোর ওপর হুকুম প্রদান করেছেন এবং একে: ”সহিহ” ও ”যয়ীফ” ভাগে বিভক্ত করেছেন] ।
এটিই তাঁর পূর্বোক্ত দুটি গ্রন্থ: ”সহিহুল জামে” এবং ”যয়ীফুল জামে”-এর মূল ভিত্তি। এই দুটির নম্বর প্রদানই — ”সহিহুল জামে” ও ”যয়ীফুল জামে” — এই কিতাবের নম্বর প্রদানের প্রয়োজনীয়তা দূর করে দেয়, কেননা সেগুলো মূলত এটিই।
( … ) ”ফাতহুল ওয়াদুদ ফির রদ্দি আলা মান যাআমা সুবুত লাফজি: (উম্মুল কিতাব) ফি হাদিসি [ইবনে] মাসউদ” = ”শা’বানের মধ্যরাতে যে ‘মুছে ফেলা ও বহাল রাখা’র দুআ করা হয়”।
( … ) ”ফতোয়া [প্রসঙ্গে] নবী ও নেককারদের স্মৃতিচিহ্ন অনুসরণের বিধান” = ”খিদিরের জন্য তৈরিকৃত ভিত্তিহীন স্তম্ভ সংক্রান্ত ফতোয়া”।
”খিদিরের জন্য তৈরিকৃত ভিত্তিহীন স্তম্ভ সংক্রান্ত ফতোয়া, যা (ফাইলাকা) দ্বীপে বিদ্যমান ছিল এবং খিদিরের জীবিত থাকার বিষয়ে বিদআতি ও কবর পূজারীদের দাওয়াতের প্রতিবাদে”, [হস্তলিখিত ফতোয়া]— (মুদ্রিত) ।
শেখ এটি: ”দামেস্কে” (৯/৩/১৩৯৪ হি.) তারিখে লিখেছিলেন, তাঁর নিকট পেশকৃত একটি অনুরোধের ভিত্তিতে। আল-শায়বানী এটি: ”হায়াতুল আলবানী” (১/৪২০ — ৪২৯) গ্রন্থে প্রকাশ করেছেন।
”ফাইলাকা” দ্বীপটি: ”কুয়েতে” অবস্থিত।
এবং ”আল-আসালাহ” গ্রন্থে এসেছে:
”ফতোয়া [প্রসঙ্গে] নবী ও নেককারদের স্মৃতিচিহ্ন অনুসরণের বিধান”।
”ফিতনাতুত তাকফির”, [ফতোয়া, যার উৎস একটি রেকর্ডকৃত অডিও]— (মুদ্রিত) ।
এটি একটি প্রসিদ্ধ ফতোয়া যা: ”পত্রিকা” ও ”সাময়িকী” সমূহে প্রকাশিত হয়েছে। অতঃপর এটি শায়খুল ইসলাম আব্দুল আজিজ বিন বাজ-এর প্রশংসা এবং আল্লামা মুহাম্মাদ বিন উসাইমীন (আল্লাহ তাঁদের প্রতি রহম করুন)-এর টীকাসহ মুদ্রিত হয়েছে। এ কারণেই আমি একে একটি নম্বর প্রদান করেছি।
[সতর্কীকরণ] :
আমি এই ফতোয়াটির দুটি সংস্করণ দেখেছি:
যার একটি ”আত-তাহযীর মিন ফিতনাতিত তাকফির” নামক গ্রন্থের অন্তর্ভুক্ত হিসেবে মুদ্রিত হয়েছে। এতে লেখা হয়েছে: এটি সংগ্রহ, ভূমিকা ও টীকা প্রদান করেছেন: আলী বিন হাসান।