”صلاةُ العيدين في المصلى خارج البلد هي السنة”، [تأليف]ـ (ط) .
وهو جزء من: ”تسديد الإصابة”، الذي سبق.
( … ) ”الصلاةُ في المساجد المبنية على القبور”.
وهو الاسم القديم لـ: ”تحذير الساجد من اتخاذ القبور مساجد”.
انظر: التنبيه الأوّل في آخر: ”تسديد الإصابة”.
( … ) ”صلاةُ الكسوف” = ”صفة صلاة الكسوف”.
”صوتُ الطبيعة ينادي بعظمة الله”؛ (لعبد الفتاح الإمام) ، [تخريج] .
”صوتُ العرب تسأل ومحدث الشام يُجيب”، [تأليف]ـ (ط) .
فتاوى نشرت له في جريدة: ”صوت العرب”.
”صيد الخاطر”؛ (لابن الجوزي) ، [تخريج] .
”ضعيفُ: (الأدب المفرد) ”؛ (للبخاري) ، [تأليف]ـ (ط) .
”ضعيفُ: (الترغيب والترهيب) ”؛ (للمنذري) ، [تأليف]ـ (ط) .
”ضعيفُ: (الجامع الصغير وزياداته) ”؛ (للسيوطي) ، [تأليف]ـ (ط) .
وقد بلغت أحاديثه: (6452) حديثاً، وانظر الكلام على: ”الفتح الكبير” الآتي.
”ضعيفُ: (سنن الترمذي) ”، [تأليف]ـ (ط) .
”ضعيفُ: (سنن أبي داود) ”، [تأليف] .
لم يتمه، وهو غير الآتي، انظر التعليق على: ”صحيح سنن أبي داود” السابق.
”ضعيفُ: (سنن أبي داود) ”، [تأليف]ـ (ط) .
”ضعيفُ: (سنن ابن ماجه) ”، [تأليف]ـ (ط) .
”ضعيفُ: (سنن النسائي) ”، [تأليف]ـ (ط) .
انظر التعليق الوارد في آخر: ”صحيح ـ (السنن الأربعة) ”.
”ضعيفُ: (كشف الأستار عن زوائد البزار) ”؛ (للهيثمي) ، [تأليف] .
”ضعيفُ: (موارد الظمآن إلى زوائد: ”ابن حبان”) ”؛ (للهيثمي) ، [تأليف] (1) .
”طليعةُ: (التنكيل) ” بما في: (تأنيب) الكوثري من الأباطيل”؛ (للمعلمي) ، [تعليق]ـ (ط) .
مطبوع في مقدمة: ”التنكيل” السابق، فهو مقدمة له.
( … ) ”ظلالُ الجنة في تخريج: (السنة) ” = ”السنة” (لابن أبي عاصم) .
( … ) ”الْعِلْمُ”، (لأبي خيثمة) = ”كتابُ الْعِلْمِ”.
”العقود”؛ (لشيخ الإسلام) ، [تحقيق، بمشاركة: الشيخ: محمد حامد الفقي، مع بعض التعليق]ـ (ط) .--------------------------------------------
(1) انظر الهامش الوارد عند: ’’صحيح موارد الظمآن’’.
وهو جزء من: ”تسديد الإصابة”، الذي سبق.
( … ) ”الصلاةُ في المساجد المبنية على القبور”.
وهو الاسم القديم لـ: ”تحذير الساجد من اتخاذ القبور مساجد”.
انظر: التنبيه الأوّل في آخر: ”تسديد الإصابة”.
( … ) ”صلاةُ الكسوف” = ”صفة صلاة الكسوف”.
”صوتُ الطبيعة ينادي بعظمة الله”؛ (لعبد الفتاح الإمام) ، [تخريج] .
”صوتُ العرب تسأل ومحدث الشام يُجيب”، [تأليف]ـ (ط) .
فتاوى نشرت له في جريدة: ”صوت العرب”.
”صيد الخاطر”؛ (لابن الجوزي) ، [تخريج] .
”ضعيفُ: (الأدب المفرد) ”؛ (للبخاري) ، [تأليف]ـ (ط) .
”ضعيفُ: (الترغيب والترهيب) ”؛ (للمنذري) ، [تأليف]ـ (ط) .
”ضعيفُ: (الجامع الصغير وزياداته) ”؛ (للسيوطي) ، [تأليف]ـ (ط) .
وقد بلغت أحاديثه: (6452) حديثاً، وانظر الكلام على: ”الفتح الكبير” الآتي.
”ضعيفُ: (سنن الترمذي) ”، [تأليف]ـ (ط) .
”ضعيفُ: (سنن أبي داود) ”، [تأليف] .
لم يتمه، وهو غير الآتي، انظر التعليق على: ”صحيح سنن أبي داود” السابق.
”ضعيفُ: (سنن أبي داود) ”، [تأليف]ـ (ط) .
”ضعيفُ: (سنن ابن ماجه) ”، [تأليف]ـ (ط) .
”ضعيفُ: (سنن النسائي) ”، [تأليف]ـ (ط) .
انظر التعليق الوارد في آخر: ”صحيح ـ (السنن الأربعة) ”.
”ضعيفُ: (كشف الأستار عن زوائد البزار) ”؛ (للهيثمي) ، [تأليف] .
”ضعيفُ: (موارد الظمآن إلى زوائد: ”ابن حبان”) ”؛ (للهيثمي) ، [تأليف] (1) .
”طليعةُ: (التنكيل) ” بما في: (تأنيب) الكوثري من الأباطيل”؛ (للمعلمي) ، [تعليق]ـ (ط) .
مطبوع في مقدمة: ”التنكيل” السابق، فهو مقدمة له.
( … ) ”ظلالُ الجنة في تخريج: (السنة) ” = ”السنة” (لابن أبي عاصم) .
( … ) ”الْعِلْمُ”، (لأبي خيثمة) = ”كتابُ الْعِلْمِ”.
”العقود”؛ (لشيخ الإسلام) ، [تحقيق، بمشاركة: الشيخ: محمد حامد الفقي، مع بعض التعليق]ـ (ط) .--------------------------------------------
(1) انظر الهامش الوارد عند: ’’صحيح موارد الظمآن’’.
”শহরের বাইরে ঈদগাহে দুই ঈদের সালাত আদায় করাই সুন্নাহ”, [রচনা]— (মুদ্রিত) ।
এটি "তাসদীদ আল-ইসাবাহ"-এর একটি অংশ, যা ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
( … ) ”কবরসমূহের উপর নির্মিত মসজিদে সালাত আদায়”।
এটি "তাহযীরুস সাজিদ মিন ইত্তিখাযিল কুবুরি মাসাজিদ"-এর পূর্বতন নাম।
দেখুন: "তাসদীদ আল-ইসাবাহ"-এর শেষে প্রথম সতর্কবার্তা।
( … ) ”সূর্যগ্রহণের সালাত” = ”সূর্যগ্রহণের সালাতের পদ্ধতি”।
”প্রকৃতির কণ্ঠস্বর আল্লাহর মহিমা ঘোষণা করে”; (আব্দুল ফাত্তাহ আল-ইমাম কর্তৃক), [তাহকীক ও তাখরীজ] ।
”সওতুল আরব প্রশ্ন করে এবং শাম দেশের মুহাদ্দিস উত্তর দেন”, [রচনা]— (মুদ্রিত) ।
তাঁর ফাতাওয়াগুলো "সওতুল আরব" পত্রিকায় প্রকাশিত হয়েছিল।
”সাইদুল খাতির”; (ইবনুল জাওযী রচিত), [তাখরীজ] ।
”যঈফ: (আল-আদাবুল মুফরাদ)”; (বুখারী রচিত), [রচনা]— (মুদ্রিত) ।
”যঈফ: (আত-তারগীব ওয়াত-তারহীব)”; (মুনযিরী রচিত), [রচনা]— (মুদ্রিত) ।
”যঈফ: (আল-জামি’উস সগীর ওয়া যিয়াদাতুহু)”; (সুয়ূতী রচিত), [রচনা]— (মুদ্রিত) ।
এর হাদীস সংখ্যা (৬৪৫২) টিতে পৌঁছেছে, এবং সামনে আসা "আল-ফাতহুল কাবীর" সংক্রান্ত আলোচনাটি দেখুন।
”যঈফ: (সুনানুত তিরমিযী)”, [রচনা]— (মুদ্রিত) ।
”যঈফ: (সুনানু আবী দাউদ)”, [রচনা] ।
এটি তিনি সমাপ্ত করেননি, আর এটি সামনে আগত গ্রন্থের চেয়ে ভিন্ন, ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত "সহীহ সুনানু আবী দাউদ" এর উপর মন্তব্যটি দেখুন।
”যঈফ: (সুনানু আবী দাউদ)”, [রচনা]— (মুদ্রিত) ।
”যঈফ: (সুনানু ইবনি মাজাহ)”, [রচনা]— (মুদ্রিত) ।
”যঈফ: (সুনানুন নাসায়ী)”, [রচনা]— (মুদ্রিত) ।
"সহীহ — (আস-সুনানুল আরবা’আ)" এর শেষে প্রদত্ত মন্তব্যটি দেখুন।
”যঈফ: (কাশফুল আস্তার আন যাওয়াইদিল বাযযার)”; (হায়তামী রচিত), [রচনা] ।
”যঈফ: (মাওয়ারিদুয যামআন ইলা যাওয়াইদি ইবনি হিব্বান)”; (হায়তামী রচিত), [রচনা] (১) ।
”তালিআতু: (আত-তানকীল) বিমা ফী: (তানীবি) আল-কাওসারী মিনাল আবাতীল”; (মুয়াল্লিমী রচিত), [টীকা]— (মুদ্রিত) ।
এটি ইতিপূর্বে উল্লিখিত "আত-তানকীল" এর ভূমিকায় মুদ্রিত হয়েছে, সুতরাং এটি এর একটি ভূমিকা।
( … ) ”যিলালুল জান্নাহ ফী তাখরীজিস সুন্নাহ” = ”আস-সুন্নাহ” (ইবনু আবী আসিম রচিত) ।
( … ) ”আল-ইলম”, (আবু খাইসামা রচিত) = ”কিতাবুল ইলম”।
”আল-উকূদ”; (শাইখুল ইসলাম রচিত), [তাহকীক, শায়খ মুহাম্মদ হামিদ আল-ফিকীর অংশগ্রহণে এবং কিছু টীকা সহ]— (মুদ্রিত) ।--------------------------------------------
(১) "সহীহ মাওয়ারিদুয যামআন" এ প্রদত্ত পাদটীকাটি দেখুন।
এটি "তাসদীদ আল-ইসাবাহ"-এর একটি অংশ, যা ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
( … ) ”কবরসমূহের উপর নির্মিত মসজিদে সালাত আদায়”।
এটি "তাহযীরুস সাজিদ মিন ইত্তিখাযিল কুবুরি মাসাজিদ"-এর পূর্বতন নাম।
দেখুন: "তাসদীদ আল-ইসাবাহ"-এর শেষে প্রথম সতর্কবার্তা।
( … ) ”সূর্যগ্রহণের সালাত” = ”সূর্যগ্রহণের সালাতের পদ্ধতি”।
”প্রকৃতির কণ্ঠস্বর আল্লাহর মহিমা ঘোষণা করে”; (আব্দুল ফাত্তাহ আল-ইমাম কর্তৃক), [তাহকীক ও তাখরীজ] ।
”সওতুল আরব প্রশ্ন করে এবং শাম দেশের মুহাদ্দিস উত্তর দেন”, [রচনা]— (মুদ্রিত) ।
তাঁর ফাতাওয়াগুলো "সওতুল আরব" পত্রিকায় প্রকাশিত হয়েছিল।
”সাইদুল খাতির”; (ইবনুল জাওযী রচিত), [তাখরীজ] ।
”যঈফ: (আল-আদাবুল মুফরাদ)”; (বুখারী রচিত), [রচনা]— (মুদ্রিত) ।
”যঈফ: (আত-তারগীব ওয়াত-তারহীব)”; (মুনযিরী রচিত), [রচনা]— (মুদ্রিত) ।
”যঈফ: (আল-জামি’উস সগীর ওয়া যিয়াদাতুহু)”; (সুয়ূতী রচিত), [রচনা]— (মুদ্রিত) ।
এর হাদীস সংখ্যা (৬৪৫২) টিতে পৌঁছেছে, এবং সামনে আসা "আল-ফাতহুল কাবীর" সংক্রান্ত আলোচনাটি দেখুন।
”যঈফ: (সুনানুত তিরমিযী)”, [রচনা]— (মুদ্রিত) ।
”যঈফ: (সুনানু আবী দাউদ)”, [রচনা] ।
এটি তিনি সমাপ্ত করেননি, আর এটি সামনে আগত গ্রন্থের চেয়ে ভিন্ন, ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত "সহীহ সুনানু আবী দাউদ" এর উপর মন্তব্যটি দেখুন।
”যঈফ: (সুনানু আবী দাউদ)”, [রচনা]— (মুদ্রিত) ।
”যঈফ: (সুনানু ইবনি মাজাহ)”, [রচনা]— (মুদ্রিত) ।
”যঈফ: (সুনানুন নাসায়ী)”, [রচনা]— (মুদ্রিত) ।
"সহীহ — (আস-সুনানুল আরবা’আ)" এর শেষে প্রদত্ত মন্তব্যটি দেখুন।
”যঈফ: (কাশফুল আস্তার আন যাওয়াইদিল বাযযার)”; (হায়তামী রচিত), [রচনা] ।
”যঈফ: (মাওয়ারিদুয যামআন ইলা যাওয়াইদি ইবনি হিব্বান)”; (হায়তামী রচিত), [রচনা] (১) ।
”তালিআতু: (আত-তানকীল) বিমা ফী: (তানীবি) আল-কাওসারী মিনাল আবাতীল”; (মুয়াল্লিমী রচিত), [টীকা]— (মুদ্রিত) ।
এটি ইতিপূর্বে উল্লিখিত "আত-তানকীল" এর ভূমিকায় মুদ্রিত হয়েছে, সুতরাং এটি এর একটি ভূমিকা।
( … ) ”যিলালুল জান্নাহ ফী তাখরীজিস সুন্নাহ” = ”আস-সুন্নাহ” (ইবনু আবী আসিম রচিত) ।
( … ) ”আল-ইলম”, (আবু খাইসামা রচিত) = ”কিতাবুল ইলম”।
”আল-উকূদ”; (শাইখুল ইসলাম রচিত), [তাহকীক, শায়খ মুহাম্মদ হামিদ আল-ফিকীর অংশগ্রহণে এবং কিছু টীকা সহ]— (মুদ্রিত) ।--------------------------------------------
(১) "সহীহ মাওয়ারিদুয যামআন" এ প্রদত্ত পাদটীকাটি দেখুন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 40)